再宿禅房院五首其一

程祁 · 宋

作意寻兰若，重来是有缘。

眼前真是喜，境熟故依然。

归迹休论静，收心莫话禅。

廊虚剩看月，照影枕书眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感淡泊 · 闲适

创作背景

重访禅房院留宿创作

本诗为北宋元祐年间诗人程祁任湖州知州期间所作，是其第二次造访当地禅房院留宿时创作的组诗第一首，创作动因是诗人公务之余探访佛寺，重游旧地产生了强烈的亲切感，有感而发写下本诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，格律要求严谨。五律起源于南朝齐永明时期，初唐后逐步定型，是唐宋时期文人常用的诗歌体裁之一，在古典诗歌体系中占据重要地位，兼具格律美感与表意弹性。

情感 · 解读

本诗核心情感围绕重访旧地的亲切感展开，融合了佛寺环境带来的安宁感，以及摆脱尘俗事务后的放松心态，没有刻意说理的晦涩感，整体呈现出平和自适的情感特质，历代主流解读均将其归为宋人典型的林下闲适诗意。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一个重点词是“作意”，意思是特意、存心。第二个重点词是“兰若”，是梵语“阿兰若”的简称，泛指佛寺。第三个重点词是“剩”，在这里意思是更、更加。第四个重点词是“禅”，指佛教的禅理、佛法。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻含义，符合宋代口语的常用用法。

逐句白话释义

首句的意思是我特意来寻找佛寺。第二句是这次再次来到这里是有缘分的。第三句是眼前的景象真的让人感到喜悦。第四句是熟悉的环境还和以前一模一样。第五句是回到这里就不要讨论是否安静的问题了。第六句是收住散乱的心思，也不要谈论禅理。第七句是走廊空旷，正好可以好好观赏月亮。第八句是月光照着我的影子，我枕着书本安然入眠。

核心主旨与内容概括

本诗描写了诗人第二次造访禅房院留宿的经历，开篇点明重游的缘由，中间写自己见到熟悉环境的喜悦心情，以及在佛寺中放松的状态，结尾描绘了月夜下枕书而眠的闲适场景。全诗没有华丽的辞藻，用朴素的语言抒发了诗人远离尘俗事务后的恬淡自适的心情，传递出淡淡的禅意。

跨学科 · 是什么

宋代文人游寺习俗社会学

游览佛寺是宋代文人非常流行的休闲活动，佛寺大多建在环境清幽的地方，除了宗教功能外，还兼具游览、住宿、藏书等功能。文人经常会在公务之余到佛寺中游玩、留宿，和僧人谈诗论道，或者在安静的环境中读书写作，这类活动在宋代的文人笔记、诗歌中都有大量记载。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗的时候整体语速要放缓，语气要平和放松，不要太激昂。首联“作意/寻/兰若，重来/是/有缘”，断句在二、三字之后，读出点明主题的平稳感。颔联“眼前/真是/喜，境熟/故/依然”，可以稍微带一点轻快的语气，体现出重游的喜悦。颈联“归迹/休论/静，收心/莫话/禅”，语气要沉稳，体现出内心的安定。尾联“廊虚/剩看/月，照影/枕书/眠”，语速要更慢，读出闲适悠然的感觉。

基础句式仿写指导

本诗的“眼前真是喜，境熟故依然”是非常适合仿写的句式，结构为“XX真是X，XX故依然”，前半句写当下的感受，后半句写旧物旧景依旧的状态。仿写的时候可以结合自己的生活经历，比如写重访母校的感受，可以写“相见真是悦，校舍故依然”，写回到老家的感受，可以写“归家真是暖，老屋故依然”，只要符合前后句的逻辑关系，就能写出很自然的句子。

核心名句写作应用

“廊虚剩看月，照影枕书眠”这句名句非常适合用在描写闲适生活、读书场景、远离尘嚣的心境类的作文里。比如写自己周末在书房读书到深夜的场景，可以写“窗外的月光洒进书桌，忽然想起古人‘廊虚剩看月，照影枕书眠’的诗句，原来最简单的快乐，不过就是在安静的夜晚，和书本相伴的时光”，能很好地提升文章的意境。

关联知识图谱

王维《竹里馆》同主题

《竹里馆》是唐代诗人王维的作品，同样描写了在幽静的环境中观月、弹琴的闲适场景，和本诗的主题、意象选择都非常相似，都传递出恬淡自适的心境，属于同类型的山水禅意诗歌。

名句 CLASSIC LINES

廊虚剩看月，照影枕书眠

本句是全诗的核心名句，画面感极强，用极朴素的语言描绘了幽静佛寺月夜下读书休憩的场景，文化影响力深远，后世常被用来形容恬淡自适的读书生活，历代诗评多称其有“王孟余韵”，被多次收录进各类宋诗选本。

标签 TAGS

淡泊闲适历史学地理学天文学社会学

作者 POET

程祁

北宋地方官员、宋诗作者

再宿禅房院五首 其一