句 其一一

日射晚霞金世界,月临天宇玉乾坤。

基础信息 BASIC

情感自然 · 赞美
创作背景
北宋宫廷创作
学界主流观点认为本句为宋徽宗赵佶所作,也有部分学者考证为宋代宫廷文人集体创作,目前尚无定论。创作时间大致为北宋政和、宣和年间,是作者观赏傍晚日月同辉的罕见景观时即兴创作的联句。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代七言断句,是对仗工整的联句体裁。联句是古代诗歌的常见形式,通常由两句对仗的内容组成,可独立成篇也可作为全诗的组成部分。七言对句要求每句七个字,词性、平仄相对,表意连贯。这类体裁在宋代常被用于即兴写景、楹联创作等场景,在民间和文人圈层都有较高的传播度。
情感 · 解读
本句核心情感是对天地自然壮丽景观的由衷赞叹,兼具皇家富丽气象与开阔胸襟。整体情感明朗昂扬,没有悲愁情绪,传递出对宏观世界的欣赏与认可。历代主流解读均认为其情感直白饱满,符合北宋中期宫廷文学的审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
这里的“射”指的是光线照射的意思,没有引申含义。“晚霞”就是傍晚时分天空中出现的彩色云霞。“金世界”是形容被霞光映照的世界像黄金打造的一样。“临”是悬挂、高居的意思,用来形容月亮在天空中的状态。“天宇”就是指天空、高空,是古代对天空的常用称呼。“玉乾坤”是形容被月光照亮的天地像美玉铺成的一样。这几个字词都是古代诗词中的常用意象,没有生僻含义。读者不需要额外查阅工具书就能理解基本意思。
逐句白话释义
第一句描写的是傍晚时分的景观,太阳的光线照射在天边的晚霞上。金色的霞光铺满整个天地,眼前的世界就像是用黄金打造出来的一样,明亮又耀眼。第二句描写的是月亮升起后的景观,皎洁的月亮高高悬挂在辽阔的天空当中。清冷的月光洒落在大地上,整片天地就像是用温润的美玉铺成的一样,莹润又洁白。两句分别写了两种不同时段的壮丽景色,内容直白好懂。
核心主旨概括
这两句诗的核心内容是描摹日月同辉时的天地壮丽景观。作者通过极具视觉冲击力的比喻,把日常的自然景色描绘得恢弘大气。整首作品没有复杂的情感表达,就是直白地抒发对眼前盛景的赞叹之情。整体意境开阔辽远,气势十足,能让读者感受到自然景观的震撼力。即使时隔千年,读者依然能通过诗句想象到当时的壮观场景。作品传递出的昂扬情绪,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
日月同辉的天文现象天文学
诗句中描写的景观是现实中存在的日月同辉现象。这种现象一般出现在农历的上半月或者下半月的晴朗傍晚。晚霞的颜色是因为太阳光中的短波光线被大气散射,只剩下长波的红橙色光线。月亮本身不会发光,我们看到的月光是它反射的太阳光。这种现象并不常见,所以作者看到后才会写下诗句赞叹。普通人在天气晴好的傍晚也有机会观测到这种景观。诗句的描写完全符合现实中的科学原理,没有夸张到脱离现实的程度。
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读写应用
诵读指导
诵读这两句诗的时候,首先要注意断句,正确的断句方式是“日射/晚霞/金世界,月临/天宇/玉乾坤”。整体语气要舒展开阔,不要读得太急促。读到“金世界”和“玉乾坤”的时候可以适当加重语气,突出诗句的气势。每句的尾音可以稍微拖长一点,体现出辽远的意境。诵读的时候可以想象自己站在开阔的地方观赏眼前的盛景,把自己的赞叹情绪融入进去。这样读出来的效果会更有感染力。普通人经过简单练习就能掌握诵读的节奏。
句式仿写指导
这两句诗的句式是非常典型的对偶句式,仿写难度不高。基础的仿写逻辑是“事物+动作+景物+比喻性的场景描述”,前后两句要词性相对、内容相关。比如可以仿写“风过桃林红沃野,雨落荷塘碧满塘”,就是遵循同样的结构。仿写的时候要注意前后两句的色调或者逻辑要统一,不要出现内容脱节的问题。刚开始练习的时候可以先从写景的内容入手,熟练之后再尝试写更有深度的内容。这种仿写练习可以提升使用者的文字对仗能力,对写作有很大的帮助。即使是没有旧体诗基础的人也能轻松完成基础仿写。
名句写作应用
这句诗的应用场景非常广泛,最常见的是用来描写壮丽的自然景观。比如去山顶看日落月升的时候,就可以用这句诗来形容眼前的景色。也可以用来形容城市的夜景,比如节日期间满城灯火璀璨的时候,也符合诗句描述的意境。还可以用来形容大型盛会的场景,比如奥运会开幕式的现场,灯光照亮整个场馆的画面也可以用这句诗来描写。写作文的时候用到这句诗,能让文字更有感染力,提升文章的文采。使用的时候不需要额外加太多解释,大部分读者都能理解这句诗的意思。日常发朋友圈记录风景的时候用这句诗,也会显得更有文化底蕴。
关联知识图谱
王维《使至塞上》“大漠孤烟直,长河落日圆”同主题
两首作品都是描写壮丽自然景观的经典七言诗句,都用直白的意象营造出开阔恢弘的意境,都传递出对自然盛景的赞叹之情,都是流传度极高的写景名句,适合放在一起对比阅读和记忆。

名句 CLASSIC LINES

日射晚霞金世界,月临天宇玉乾坤
本句对偶精工、意象宏大,后世常被用作春联、楹联内容,也多次出现在传统年画、刺绣等民间艺术作品中。明代李东阳《麓堂诗话》评价其“意象宏阔,非帝王不能作”。

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作者 POET

宋徽宗 1082-1135
皇帝、书画家、文学家

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