金铜歌

武皇开疆三万里,滇池初穿柏梁起。

更铸仙人承露盘,万歳千秋奉天子。

当时谩说邜金刀,谁知更有当涂高。

铜雀台高阿瞒死,八方才人闹如蚁。

玉井绮栏心未厌,犹取金仙着前殿。

金仙辞汉忆汉主,登车殷勤垂玉箸。

独捧金盘出故宫,回头忍看咸阳树。

魏宫群臣眼亲见,朝着魏冠暮归晋。

可怜长安肉食儿,不如顽铜犹有知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感咏史 · 感慨 · 批判 · 气节
创作背景
咏史怀古创作背景
本诗取材于正史所载魏明帝曹叡下令迁移长安汉宫金铜仙人的历史事件,化用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》的经典意象创作,具体作者与创作年代学界暂未形成统一定论,主流观点认为属于宋元时期的咏史作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,不要求严格的平仄、对仗与固定押韵规则,句式灵活自由,篇幅可长可短,适合承载宏大历史叙事与深沉抒情需求,是历代咏史怀古类作品的常用体裁。
情感 · 解读
全诗围绕金铜仙人辞汉的经典典故展开,既抒发了对朝代更迭、世事无常的深沉历史慨叹,也尖锐批判了历代趋炎附势、毫无气节的世俗官僚群体,寄寓了作者对坚守品格、不忘旧恩的价值推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“武皇”指西汉汉武帝刘彻,是西汉武功最盛的帝王。“柏梁”指柏梁台,是汉武帝时期在长安修建的大型宫殿建筑。“承露盘”是汉武帝为求仙所铸,用来承接天上甘露的器具。“邜金刀”是汉代谶语,代指刘氏汉室的天命。“当涂高”是三国时期代汉的曹魏的谶语。“阿瞒”是魏武帝曹操的小名。“玉箸”在这里比喻金铜仙人流下的眼泪,形容泪水如玉制筷子般修长。“咸阳树”代指长安一带的汉代故园景物。
逐句白话释义
汉武帝开拓疆域达三万里,凿通滇池后柏梁台也随即建成。他又下令铸造仙人承露盘,期盼能千秋万代享有天命、长生久视。当时世人还传言刘氏汉室将永掌天下,谁料曹魏后来代汉而立成了新的统治者。曹操死后铜雀台依旧高耸,天下有才之人纷纷汇聚到曹魏政权之下。曹魏君主仍不满足,又下令将汉代的金铜仙人移到自己的宫前陈设。金铜仙人辞别汉宫时仍感念汉主恩德,登车时忍不住流下如同玉箸的泪水。他独自捧着金盘离开汉宫,回头时根本不忍心再看长安的故园草木。魏朝群臣都亲眼见证了金铜仙人迁走的全过程,可没过多久他们就早上还戴魏朝官帽、晚上就归顺了晋朝。可怜长安那些享受厚禄的官员,连没有知觉的顽铜都不如,还懂得感念旧主的恩德。
全诗主旨概括
这首诗属于典型的咏史怀古诗,围绕金铜仙人辞汉的经典历史典故展开。全诗以时间为线索,先后串联了汉武建制、曹魏代汉、晋代魏的三段历史变迁。作者通过将有生命的世俗官员与无生命的金铜仙人做对比,抒发了对朝代更迭、世事无常的深沉慨叹。同时也批判了历朝历代那些趋炎附势、毫无气节的官员,寄寓了自己对坚守气节、不忘旧恩的品格的推崇。
跨学科 · 是什么
金铜仙人迁洛历史事件历史学
金铜仙人迁洛是正史明确记载的真实历史事件,发生在三国时期魏明帝曹叡统治阶段。魏明帝为了装饰洛阳的宫殿,下令将汉武帝时期铸造在长安的金铜仙人拆开运往洛阳。传说拆卸金铜仙人的时候,铜人甚至流下了眼泪,后人就把这个传说融入了相关的文学创作中。因为金铜仙人重量过大,运输过程中没能完成全部行程,最终只能留在了灞城附近。这个事件后来成为历代咏史诗常用的经典典故,被很多文人用来抒发朝代更迭的兴亡之感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏沉郁苍凉,体现咏史诗的厚重历史感。每7个字为一个基本停顿单位,句尾可以适当拉长读音,增强诗歌的节奏感。读到“金仙辞汉忆汉主,登车殷勤垂玉箸”这两句的时候,语气要适当放缓,突出金铜仙人的不舍情绪。读到最后两句“可怜长安肉食儿,不如顽铜犹有知”的时候,语气要适当加重,突出作者的批判意味。整首诗的诵读速度不宜过快,要留出足够的停顿空间让听众感受诗歌的厚重感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“可怜XX,不如XX”的反差对比句式,用来抒发自己的褒贬态度。仿写的时候前半句可以写现实中存在的负面现象,后半句可以用一个反差感强的事物做对比,突出自己的核心观点。比如可以仿写为“可怜世人逐利忙,不如檐下燕归巢”,用来批判过度逐利的社会现象,寄寓对朴素情感的推崇。也可以仿写为“可怜纸上千言策,不如田间一步行”,用来批判空泛议论,突出实践的重要性。
名句写作应用指导
“独捧金盘出故宫,回头忍看咸阳树”这句可以用在抒发故园之思的作文场景中。比如写离开家乡多年后返乡的文章,就可以用这句来表达对故乡的不舍与思念之情。也可以用在写文化古迹保护相关的文章中,用来表达对历史遗存消逝的惋惜之感。还可以用在写历史主题的散文中,用来烘托历史变迁的苍凉氛围。使用的时候不需要完整引用,可以化用其中的意象来增强文章的文学质感。

名句 CLASSIC LINES

独捧金盘出故宫,回头忍看咸阳树
该句是全诗核心名句,以拟人化手法刻画金铜仙人离开汉宫时的不舍情态,将无生命的铜人赋予深切的家国情怀,意象沉郁苍凉,后世常被用来抒发故国之思与兴亡慨叹,历代诗评多赞誉其深得李贺同题诗的神髓。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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