魔军行

坡陁：形容山势连绵起伏、高低不平的样子。事魔：指信奉摩尼教，是宋代官府对摩尼教信众的污称。魔鬼：宋代官府对摩尼教起义民众的污称。班剑：指古代官员、将军出行时仪仗队所持的饰有花纹的宝剑。羽幢：指古代起义军或军队所用的饰有羽毛的旗帜。藁街：汉代长安专门用来接待少数民族使者的街区，古代常将叛乱者的首级悬挂在此处示众。遗骼：指死者遗留下来的尸骨。萧萧：形容房屋破败、萧条冷清的样子。

从五岭往北延伸的区域山地最多，军队行进每天都要翻越成千上万个起伏的山坡。山里的百姓吃蔬菜不吃肉，十户人家有九户都信奉被官府称为‘魔教’的摩尼教。县官发放赏钱追捕被称为‘魔鬼’的摩尼教信众，八万被称作‘魔军’的起义民众同一天揭竿而起。将军刚刚打败北方的强敌回来，马前的仪仗队所持的宝剑像流水一样排列整齐。将军活着斩杀了起义军的首领，缴获了他们的旗帜，把首领的首级送到京城悬挂在藁街示众直到死去。当时肥沃的田地都变成了战场，到现在还有战死的人遗留的尸骨没有人埋葬。旧的房屋虽然还在但是原来的住户都不见了，只有破败的房屋萧条冷清地围绕着低矮的围墙。

本诗依托北宋末年方腊起义的史事，完整叙述了起义爆发的背景、官府镇压的过程以及战乱过后的民间惨状。全诗首先交代了起义发生地的地理环境和民间信仰背景，点明了官府压迫是起义爆发的直接原因。接着书写了朝廷军队镇压起义的过程，最后落笔到战乱过后乡村萧条、百姓死伤殆尽的惨状。全诗核心是批判封建统治阶级对民众的残酷压迫和镇压，表达了对在战乱中受害的普通民众的深切同情。