夜宿长林明日游仙坛宫
麻川过长林，路转无百里。
积雨断津梁，日乱十六水。
忽从冈阜间，稍得千家市。
凌晨上仙祠，遂作折屐喜。
水流自汪湾，山亦甚雄伟。
小邑颇下临，扰扰屯聚蚁。
一笑相与言，黄冠有仙子。
为言庭前菊，霜余烂黄蘂。
采之制颓龄，可以坚髪齿。
不须事虚旷，至道亦良迩。
神仙固可学，吐纳乃余事。
斯言虽甚简，中亦含妙理。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟 · 闲适
创作背景
南宋游历创作
这首诗为南宋文学家周紫芝游历宣州麻川流域时所作，当时连日降雨冲断渡口桥梁，行路受阻，夜宿长林后次日转道游仙坛宫，与宫中道士交谈有感而作，创作时间大致在南宋绍兴年间周紫芝寓居宣城时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁，全篇由五字句构成，没有固定格律要求，句式灵活自由，是汉魏以来诗歌的主流体裁之一，唐宋时期仍有大量创作者沿用，《夜宿长林明日游仙坛宫》是典型的宋代五言古诗作品。
情感 · 解读
全诗核心情感包含雨后游历的轻松愉悦，偶遇道士交谈的欣然，以及对道家平实养生、不求虚旷道理的认同，整体基调冲淡自然，无悲戚愤懑情绪，是典型的宋代士人游历纪行类作品的情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
麻川是今安徽皖南地区的麻川河，是当地重要的河流。津梁指渡口和桥梁，是古代水路交通的重要设施。冈阜指低矮的山丘和土岗，是皖南地区常见的地貌。折屐喜出自《世说新语》的典故，在这里形容作者登上仙祠时极为喜悦的心情。黄冠是古代对道士的代称，因为道士通常佩戴黄色的冠帽。颓龄指衰老的年龄，也就是人们常说的晚年。虚旷指虚无缥缈、不切实际的事物，在这里指脱离现实的求仙行为。吐纳是道家传统的呼吸养生方法，通过调整呼吸来调养身体。
逐句白话释义
麻川河水流过长林，转弯之后再走不到百里就到了目的地。连日的大雨冲断了渡口的桥梁，阳光下十六条溪流都显得浑浊不堪。走到山丘之间时，我忽然看到了聚集着上千户人家的集市。凌晨时分登上仙祠，我心中满是像古人谢安折屐那样的喜悦。水流从汪湾地带流淌而来，周边的山峦看起来十分雄伟壮观。站在山上向下俯瞰小小的县城，来往的百姓就像聚集的蚂蚁一样忙碌。我笑着和仙坛宫的道士交谈，这位戴黄冠的道士颇有仙人的气质。他说院子里的菊花经霜后正开着灿烂的黄花，采摘食用可以延缓衰老、坚固发齿。他还告诉我不需要追求虚无缥缈的事物，最高深的道理其实就在身边，神仙本可学成，吐纳不过是小事，这些话虽然简单却暗含精妙的道理。
核心主旨概括
这首诗是作者游历途中所作的纪行诗，记叙了夜宿长林后次日游仙坛宫的全部经历。全诗按照行进的顺序逐步展开内容，从行路的受阻写到看到集市的欣喜，再到登上仙祠俯瞰景色的惬意。最后重点记叙了和道士交谈的内容，点明了全诗的核心主旨。作者十分认同道士所说的道理，认为不需要追求脱离实际的虚幻事物。真正的真理往往就在身边，只要用心体察就能发现。全诗整体风格冲淡自然，没有华丽的辞藻修饰，说理平实易懂。体现了宋代士人务实的人生态度，以及对道家平实养生理念的认可。这首诗也为我们了解宋代皖南地区的道教生态和士人游历生活提供了参考。
跨学科 · 是什么
麻川河流域地貌地理学
麻川河是青弋江的重要支流，位于今安徽省宣城市泾县境内，属于皖南山区河流。流域内多分布低山丘陵，河道蜿蜒曲折，和诗中描写的路转百里的情况完全吻合。该区域属于亚热带季风气候，夏季降雨集中且强度大，容易出现暴雨冲毁桥梁的情况，和诗中积雨断津梁的描述一致。长林、仙坛宫旧址都在麻川河中游沿岸，距离现在的泾县县城约30公里，换算成宋代的里程刚好不到百里。宋代时这一带人口相对聚集，分布有小型的集市和道教宫观，和诗中的描写完全对应。该区域现在还留存有部分宋代道教活动的相关遗迹，是研究宋代皖南道教文化的重要地点。麻川河现在仍是泾县重要的灌溉和饮用水源，沿岸还保留了很多古代的地名。每年雨季麻川河水位上涨的情况，和宋代时期的特征基本一致。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓自然，体现出游历的闲适感。每两句为一个停顿单元，节奏不要太快，符合五言古诗的诵读节奏。读到描写行路受阻的句子时，语气可以稍微带一点无奈的感觉。读到登上仙祠的句子时，语气要变得明快，体现出喜悦的心情。读到和道士交谈的内容时，语气要放缓，带一点认可和赞同的感觉。读到最后说理的句子时，语气要沉稳，体现出对道理的认同。这首诗没有激昂的情感表达，全程不需要太大的音量变化，保持平和的语调即可。诵读的时候可以适当拉长尾音，突出五言古诗的韵律感。
句式仿写指导
这首诗的纪行句式十分平实，适合仿写日常出行类的记叙文。可以模仿‘积雨断津梁，日乱十六水’的句式，描写出行时遇到的特殊天气或者阻碍。比如可以写‘暴雪封山路，风卷千里雪’，来描写冬日出行遇到大雪封山的场景。也可以模仿‘不须事虚旷，至道亦良迩’的说理句式，写简洁的道理句。比如可以写‘不须求远路，佳景在身旁’，来说明美好事物就在身边的道理。仿写的时候要注意保持两句对仗，用词平实易懂，不需要过于华丽的辞藻。仿写的内容要贴合实际生活，避免写过于虚无缥缈的内容。可以多观察日常出行的场景，积累素材，仿写出来的内容会更生动真实。
名句应用指导
核心名句‘不须事虚旷，至道亦良迩’适合用在多种日常写作场景中。可以用在感悟类作文的结尾，点明真理平实易懂的主旨。比如写关于发现身边美好主题的作文时，可以用这句来收尾，说明美好不需要刻意远求。也可以用在议论文的论据部分，用来论证务实的重要性，反对好高骛远的行为。还可以用在日常的读书笔记、感悟随笔中，表达自己对平实生活的认可。这句的含义通俗易懂，没有生僻字，适合各个年龄段的写作者使用。引用的时候不需要额外加太多注释，读者很容易理解其中的含义。这句还可以用来劝诫身边好高骛远的朋友，让他们明白脚踏实地的重要性。
关联知识图谱
谢安淝水之战典故同典故
诗中的‘折屐喜’出自《世说新语》中谢安的相关典故。东晋时期谢安作为总指挥，在淝水之战中以少胜多大败前秦军队。捷报送来的时候谢安正在和客人下棋，他看完捷报后表面不动声色，继续下棋。等到客人走后，他太过高兴，过门槛的时候折断了屐齿都没有察觉。后世就用‘折屐喜’这个典故来形容人极度喜悦、喜不自胜的心情。作者在诗中用这个典故，来表达自己登上仙祠时的喜悦之情，用法和典故的本义完全一致。这个典故是古代文学中常用的表达喜悦的典故，在很多唐宋诗词作品中都有出现。了解这个典故能帮助我们更好地理解作者当时的心情，也能丰富我们的古诗文知识储备。
名句 CLASSIC LINES
不须事虚旷，至道亦良迩
这句是全诗核心名句，意思是不需要追求虚无缥缈的事物，最高的道理其实就在身边。
标签 TAGS
作者 POET
周紫芝 1082年-约1162年
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