次韵静翁雪中见过三首 其三

端门万马想初回,跪贺群臣拜玉阶。

我约江鸥分雪浦,谁将乌帽踏天街。

从游久欲真浮海,送客悬知亦自崖。

犹有升平临老眼,尚堪方岳看燔柴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感欣慰 · 隐逸
创作背景
南宋淳祐年间次韵唱和
学界公认本诗作于南宋理宗淳祐年间,诗人辞官退居福建莆田时,友人静翁雪天登门造访,诗人次韵唱和创作本组诗,第三首借雪景串联朝堂与个人场景抒发情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗体裁,起源于初唐,成熟于盛唐,格律严谨,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代文人皆有大量经典创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是晚年得见天下升平的欣慰感,二是安于江湖归隐的闲散志趣,同时暗含对太平盛世的真切期许,情感圆融温和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
端门指古代皇宫的正门,是皇家礼仪活动的核心举办场所。玉阶指皇宫中用玉石砌成的台阶,古典诗词中常用来代指朝廷。雪浦指覆盖着积雪的水滨地带,常用来指代隐逸人士居住的郊野环境。天街指古代京城的主干道,是官方活动和市民通行的核心道路。浮海的典故出自《论语·公冶长》,孔子提出“道不行,乘桴浮于海”。后世文人常用浮海代指放弃仕途、归隐江湖的人生选择。燔柴是中国古代官方祭天的核心礼仪流程。古人会将牲体、玉帛等祭品放在柴火上焚烧,让烟气上达天听,完成祭祀。
逐句白话释义
首句想象皇宫正门前,参加朝贺的群臣骑马刚结束仪式散去的场景。第二句写群臣行跪拜礼,在积雪的玉阶前向皇帝朝贺冬日瑞雪的祥瑞。第三句写我早就和江边的鸥鸟约定,共同在积雪的水滨过闲散的归隐生活。第四句写是谁戴着官员的乌帽,冒着雪踏过京城的街道前来拜访我。第五句写我跟着友人游赏很久,真的想要效仿古人乘桴浮海归隐世外。第六句写送别客人的时候,我站在岸边,明白自己和俗世仕途已经相隔甚远。第七句写我到了晚年,还能亲眼见到天下太平的升平气象。第八句写我还能亲眼看到地方上举行祭天的燔柴礼仪,庆祝太平年景。
核心主旨概括
这首诗是南宋诗人刘克庄晚年退居故乡时的唱和之作。诗人借冬日雪景为线索,串联起朝堂的朝贺场景和自己的归隐生活。前两联通过朝堂热闹和个人闲散的对比,凸显自己不慕仕途的志趣。颈联进一步明确了自己长期以来想要归隐江湖的人生选择。尾联则转折抒发了晚年得见太平盛世的欣慰之情。全诗既有隐逸的闲散意趣,又藏着对国家太平的真切期许。整体情感平和旷达,没有强烈的悲喜情绪流露。展现了诗人晚年超脱又心系家国的复杂心境。
跨学科 · 是什么
宋代瑞雪朝贺制度历史学
宋代有明确的瑞雪朝贺制度,冬季天降瑞雪时群臣要入宫向皇帝朝贺。朝贺仪式在皇宫正门端门内的大殿前举办,文武百官按品级排序行礼。仪式结束后群臣骑马出宫,会形成“万马初回”的盛大场景。群臣行跪拜礼的位置在大殿前的玉阶之下,符合宋代礼仪规范。宋代官员日常入朝要穿戴官方制式的乌帽作为身份标识。燔柴祭天是宋代官方最高等级的祭祀礼仪,只有太平之年才会举办大型祭天活动。地方上的祭天活动只能在指定的方岳(名山大川)举办,不能越级使用皇家礼仪。这些礼仪制度的细节在《宋史·礼志》中有明确的文字记载。
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读写应用
诵读指导
这首七言律诗的诵读节奏是每句四三断句,比如“端门万马/想初回”。首联要读出想象中朝堂场景的宏大开阔感,语气平和舒展。颔联前半句要读出闲散的意趣,后半句要读出略带惊讶的亲切感。颈联前半句要读出坚定的归隐志趣,后半句要读出释然的超脱感。尾联要读出欣慰的情绪,语速放缓,凸显晚年的旷达心境。全诗整体诵读速度偏慢,语气平缓,不要有过于强烈的情绪起伏。每联之间停顿1秒,整首诗诵读时长控制在45秒到1分钟之间。重点重音落在“分雪浦”“踏天街”“升平”“燔柴”几个关键词上。
句式仿写指导
可以模仿本诗“我约江鸥分雪浦,谁将乌帽踏天街”的对比句式进行仿写。仿写的句式结构是“我+动作+意象+场景,谁+动作+意象+场景”。前后两个分句要形成两种不同生活状态或者场景的对比关系。比如可以仿写为“我约春桃开野径,谁将锦马踏香尘”。前半句写自己在郊野的闲散生活,后半句写俗世的热闹场景,和原诗逻辑一致。仿写时要注意前后分句的平仄和押韵尽量协调,读起来朗朗上口。这种对比句式适合用来表达自己不同于世俗的人生选择和志趣。可以用在写景抒情类的作文中,凸显个人的独特追求。
名句应用指导
核心名句“犹有升平临老眼,尚堪方岳看燔柴”适合用在表达对太平盛世的欣慰的写作场景中。比如描写老一辈人见证国家发展、社会安定的文章中可以引用这句诗。比如作文片段可以写:“爷爷今年已经九十岁了,经历过战乱年代的他常常感慨‘犹有升平临老眼,尚堪方岳看燔柴’,对现在的幸福生活倍感珍惜。”也可以用在描写传统民俗活动、祭祀庆典的文章中,烘托太平年景的氛围。引用时不需要改动原句,直接放在文段中作为抒情的点睛之笔即可。这句诗的情感基调是积极正向的,适合用在各类歌颂太平、抒发家国情怀的文章中。也可以用在演讲稿、致辞等正式场合的文稿中,增强文化底蕴。引用时要注意契合语境,不要用在情感悲伤或者消极的场景中。
关联知识图谱
《论语·公冶长》典故同典故
“浮海”典故出自《论语·公冶长》,孔子提出“道不行,乘桴浮于海”。本诗中用该典故表达归隐的志趣。后世文人常用该典故指代放弃仕途、归隐江湖的人生选择。该典故是古典诗词中高频出现的隐逸类典故。和陶渊明“归园田居”的典故属于同主题典故。该典故的核心内涵是对理想无法实现的释然,选择适合自己的生活方式。本诗用典自然,没有生硬堆砌的痕迹。读者了解典故背景后能更深层次理解诗人的情志。

名句 CLASSIC LINES

犹有升平临老眼,尚堪方岳看燔柴
本句为核心名句,后世常用来表达晚年得见太平盛世的欣慰之情,被多版古典诗词选本收录,文化传播度较高。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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