次韵韩伯嘉拟陆龟蒙坐眠行倚食学书吟八题 其一

口角澜翻二十年,书多却厌腹便便。

年来拗折枯藤杖,参得跏趺面壁禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 超脱
创作背景
唱和组诗
本诗为北宋诗人王安中与友人韩伯嘉的唱和之作,模仿唐代诗人陆龟蒙《坐眠行倚食学书吟》组诗题材创作,为八首组诗的第一首,创作于诗人晚年仕途受挫之后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,格律严谨,押韵和谐。是古典诗歌中篇幅短小、意蕴凝练的代表性体裁,历代文人常用来抒发即兴感悟、应答唱和。
情感 · 解读
本诗核心情感是对知识负累的厌倦与对禅理静修的追求。诗人跳出传统文人“学而优则仕”的价值框架,表达了放下世俗牵绊、回归内心本真的人生选择,展现了宋代文人典型的禅悦志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
澜翻指口才敏捷、议论滔滔不绝的样子。腹便便原指腹部肥胖,这里代指满肚子的学问。拗折就是折断的意思。跏趺是佛教修行者打坐的标准姿势,指双脚交叠放在腿上。面壁禅指的是面对墙壁静坐参悟禅理的修行方法。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或者古今异义现象。
逐句白话释义
第一句说自己口才敏捷、博览群书的状态已经持续了二十年。第二句说书读得多了,反而厌烦自己满肚子都是学问的状态。第三句说最近几年折断了平时出门用的枯藤手杖。第四句说自己已经学会了跏趺打坐、参悟面壁禅理的修行境界。翻译完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
全诗描写了诗人从多年饱读诗书、热衷世俗表达,到逐渐厌倦知识负累,最终选择放下外出交游的生活,转向静坐参禅、追求内心平静的人生转变。整首诗语言质朴直白,情感真实自然,非常容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
达摩面壁典故历史学
诗句里的面壁禅和历史人物达摩有关。达摩是南北朝时期来中国传播佛教的印度僧人,相传他曾经在嵩山少林寺面对墙壁静坐修行九年,最终参悟佛法。后来人们就用面壁来指代静心修行的行为,这个典故大家都很熟悉。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照“二二三”的节奏断句即可。前两句语速稍快,读出诗人早年意气风发的状态。后两句语速放缓,语气放平缓,读出诗人晚年平静超脱的心境。韵脚字“年、便、禅”可以适当拖长音,体现诗歌的韵律感。整体诵读不需要过于激昂,保持平和的语气就可以。
句式仿写指导
可以模仿这首诗“前两句写过往状态,后两句写如今转变”的结构来创作。比如可以写“伏案耕耘十数年,功成名就却厌喧。近来辞却俗务扰,归卧南山种菊田”。仿写的时候注意前后内容要有明显的反差,体现出人生选择的转变,不需要严格遵守格律,把意思表达清楚就可以。
名句应用指导
核心名句“年来拗折枯藤杖,参得跏趺面壁禅”可以用在描写人生选择转变的场景里。比如写某位前辈放下繁忙的工作,退休之后回归平静的生活,就可以用这句诗来形容。也可以用在自我反思的文章里,表达自己想要摆脱外界干扰、专注内心成长的想法,应用场景非常广泛。
关联知识图谱
陆龟蒙《坐眠行倚食学书吟》组诗同主题
本诗是模仿陆龟蒙的同题组诗创作的,题材和结构都参考了陆龟蒙的原作,二者属于同主题的创作序列。
菩提达摩嵩山修行同典故
诗句中的“面壁禅”典故来自于达摩嵩山面壁修行的历史事件,是这句诗的核心文化背景。

名句 CLASSIC LINES

年来拗折枯藤杖,参得跏趺面壁禅
本句是全诗核心名句,以具象的动作描写传达抽象的心境转变,被历代诗评家视为宋代文人禅理诗的代表性句子,后世常被用来形容人放下世俗负累、转向内求的人生状态。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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