西谿道人全一堂

葛藤禅是禅林用语，指纠缠繁杂、脱离本质的繁琐言说。维摩指维摩诘，是佛教著名在家居士，以智慧超群闻名。全一是指万法归一的终极境界。昭文是古代著名的善鼓琴者，出自《庄子》记载。惠子指惠施，是战国时期名家的代表人物，相传藏书有五车之多。费言指没有意义的冗余言说。全一堂是西谿道人居所的名称。西谿道人是南宋时期的修禅隐士。

第一句的意思是西谿道人不喜欢那些拖泥带水、纠缠不清的繁琐禅理言说。第二句说他已经参悟到了维摩诘居士所传的不二法门的精妙义理。第三句说他十分疑惑，后世的教门为何还要留下那么多的言说阐释。第四句说他主张直接从万法归一的终极境界入手，回归到道的本源。第五句说昭文的琴虽然还在，但是根本不需要弹奏就能领会琴中的道。第六句说惠子就算有五车那么多的藏书，说的话也大多是没有意义的冗余内容。第七句说听说西谿道人居住的山里很少有客人来访。第八句说他每天点着香安静坐着，又能和谁一起讨论禅理呢。

本诗是一首题咏禅理的七言律诗，围绕西谿道人的居所全一堂展开。全诗核心是推崇禅宗不立文字、直指本心的修行理念，批判当时禅林盛行的纠缠于繁琐言说的不良风气。诗人通过多个典故的运用，阐释了摒弃冗余知识、直接体悟大道的修行主张。诗的末尾也暗含了修禅者独居山中、缺少同好交流的淡淡的寂寥情绪。整首诗没有生硬的说教感，将禅理融于形象的表达之中。