饭余过总持庵

饱饭度永日,问邻从小园。

闲携居士杖,来扣总持门。

花木无人见,文书听客翻。

更将方外事,细为老夫论。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适 · 隐逸
创作背景
晚年寓居信州时期创作
本诗作于宋高宗绍兴年间,吕本中因弹劾秦桧被罢官后,寓居信州(今江西上饶)闲居时期。诗人彼时脱离官场纷争,日常以游赏山水、拜访僧道为乐,此次饭后闲逛偶然到访总持庵,与庵中僧人交谈后创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为宋代近体诗体裁五言律诗,全篇共8句,每句5字,中间两联对仗工整,符合近体诗平仄押韵规范。五言律诗起源于南朝永明体,初唐时期完全成熟,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年远离官场后悠然自得的闲居心境,对寺院清净无扰的方外生活的认同,以及与寺中僧人平等交往的轻松愉悦情绪,整体基调冲淡平和,无悲喜起伏。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,总持庵是佛教寺院的名称,“总持”是佛教术语,意为持守善法不散失。第二,居士杖指古代文人闲居时拄的手杖,居士是未出家的佛教信徒的称呼。第三,方外事指世俗生活之外的佛道义理、隐逸生活相关的内容。第四,老夫是诗人对自己的谦称,符合古代老年男子的自称习惯。
逐句白话释义
第一句写吃饱饭后打发漫长的白日时光。第二句写沿着小园走,向邻居打听去总持庵的路径。第三句写我悠闲地拄着居士常用的手杖。第四句写走到总持庵门前轻轻敲门。第五句写庵里的花木生长得很茂盛,平时很少有人来赏玩。第六句写庵里案上的经书和文书,任凭来访的客人随意翻阅。第七句写我请庵里的僧人拿出世俗之外的禅理内容。第八句写希望他能细细地讲给我这个老头子听。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人饭后闲游、拜访总持庵的全过程,从问路出行、敲门到访,到看到庵中清幽的景色,再到请求僧人讲解方外之理,完整展现了诗人晚年脱离官场后,悠闲自在、淡泊平和的生活状态,也流露了诗人对清净无扰的方外生活的喜爱和向往。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫访寺风俗社会学
宋代是佛教发展的繁荣时期,士大夫普遍有参禅访寺的爱好,闲居时拜访周边寺院、和僧人谈诗论禅是非常常见的社交活动。很多寺院也会开放给文人游赏,不限制访客翻阅经书,和本诗描写的场景完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平缓放松,语速偏慢,符合诗歌恬淡的基调。断句参考:饱饭/度/永日,问邻/从/小园。闲携/居士杖,来扣/总持门。花木/无人见,文书/听客翻。更将/方外事,细为/老夫论。重读“闲”“无人见”“听客翻”“细”这几个词,突出闲适的氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“XX无人见,XX听客翻”的白描句式,不用修辞直接写场景,突出环境特点。比如写书店的场景可以仿写为“旧书无人问,纸笔任客翻”,写山间小屋的场景可以仿写为“野花无人见,石桌任客闲”,只要上下句对仗,内容符合场景即可。
核心名句写作应用
名句“花木无人见,文书听客翻”可以用来描写清幽安静的小众场所,比如写小众书店、山间民宿、私人小院的文章都可以引用。比如写打卡小众书店的作文可以用:“这家藏在老巷子里的书店完全没有网红店的喧闹,有种‘花木无人见,文书听客翻’的清净感,能让人沉下心来慢慢翻书。”
关联知识图谱
《寻隐者不遇》同主题
两首诗都是写拜访世外场所的经历,核心都突出了世外场所的清幽和拜访者的闲适心态,风格都是平淡自然,没有多余修饰,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

花木无人见,文书听客翻
本诗核心名句,以白描手法刻画了寺院清幽无人、随性自在的氛围,无多余修饰却意境全出,后世常被用来形容清幽雅致、不受世俗打扰的生活场景,也被多次引用于传统文人画的题跋中。

标签 TAGS

作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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