天真寺白拒霜

天上登云寺,人间白拒霜。

山僧方宴坐,魔女不施妆。

玉色宁非韵,冰姿不受香。

须当和月看,夜宿赞公房。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 闲适 · 高洁
创作背景
游寺观花即兴创作
本诗作于南宋淳熙十三年(1186年),作者时任吉州知州,游览当地天真寺时,见寺内白色木芙蓉盛放,触景生情即兴创作此诗,创作动因单纯为咏物抒怀,无特殊历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,格律严谨,为宋代咏物诗的典型体裁。五律起源于南朝齐永明时期,至唐代完全成熟,是宋代文人常用的抒情咏物体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对白色木芙蓉冰清玉洁、不尚浓艳的品格的赞赏,二是作者游寺观花时清幽恬淡、物我相融的闲适心境,情感表达含蓄内敛,符合宋代咏物诗的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,拒霜是木芙蓉的别称,因为它秋季开花,耐寒耐霜所以得此名。第二,宴坐指僧人静坐修行的状态。第三,赞公房指代寺庙中僧人的住所,是古代诗文里的常用说法。第四,玉色和冰姿都是形容白色花朵洁白温润的样子。第五,施妆指涂抹脂粉打扮。这些字词都是宋代诗文的常用词汇,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句说天上有座登云寺,第二句说人间的天真寺里开着白色的拒霜花。第三句写山里的僧人正安静地打坐修行,第四句说白拒霜就像不施脂粉的魔女,素洁自然。第五句说像玉一样的颜色难道不是天然的韵味吗,第六句说像冰一样的姿态不需要多余的香气来点缀。第七句说应该趁着月色来观赏这美丽的花,第八句说我愿意夜晚住在僧人的房里慢慢赏玩。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者游览天真寺时看到白色木芙蓉的经历,全诗围绕白色拒霜花的素洁特质展开描写,赞美了它不尚浓艳、天然纯粹的品格,同时也表达了作者游览寺庙时清幽闲适、放松愉悦的心情。内容浅显易懂,画面感非常强,读者很容易感受到作者当时的赏景状态。
跨学科 · 是什么
白拒霜的物种属性植物学
拒霜就是我们常说的木芙蓉,也叫芙蓉花,一般在秋天9到11月开花,花朵很大,常见的有粉色、红色、白色等品种。它耐寒性比较强,下霜的时候也能正常开花,所以古人给它起了“拒霜”这个名字,是我国南方地区很常见的观赏花卉。
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读写应用
诵读节奏指导
这首是五言律诗,诵读的时候采用“2+3”的断句方式,每两个字稍作停顿之后再读后面三个字。读的时候语气要舒缓轻柔,符合诗歌清幽闲适的氛围。比如“天上/登云寺,人间/白拒霜”,“玉色/宁非韵,冰姿/不受香”,尾联两句可以读得稍慢,体现出作者想要留夜赏花的悠然心态。
句式仿写指导
大家可以仿写颈联“玉色宁非韵,冰姿不受香”的句式,也就是前半句用“XX宁非X”的反问句式,后半句用“XX不受X”的否定句式,来突出事物的特质。比如写竹子可以写“直干宁非骨,空心不纳尘”,写梅花可以写“疏影宁非骨,寒香不媚春”,很适合用来写咏物类的短句。
名句写作应用
“玉色宁非韵,冰姿不受香”这句可以用来形容人或者事物素洁高雅、不慕虚荣的特质。比如写人物作文的时候,形容一个气质清冷、内心纯粹的人,可以写“她站在人群里不声不响,却自带一股动人的力量,正应了那句‘玉色宁非韵,冰姿不受香’,素净本身就是最打动人的美”。也可以用来写形容极简风的设计、素雅的艺术品等。
关联知识图谱
木芙蓉酬唱赠答
本诗全篇以白色木芙蓉为核心描写对象,“拒霜”是木芙蓉的传统别称,二者指向同一物种。
杨万里同作者
本诗是南宋诗人杨万里的咏物诗作品,收录于《诚斋集》中,属于其吉州任职时期的创作。

名句 CLASSIC LINES

玉色宁非韵,冰姿不受香
该句是本诗的核心名句,精准抓住了白色木芙蓉素洁淡雅的特质,成为后世咏白色木芙蓉的经典引文,常被用于书画题跋、品格赞美类文本中,历代评注均称其“咏物入神,不着迹象”。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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