题陈公悦足轩

饥人未食长流涎,芋魁作饭腹果然。

八珍九鼎纷满前,鼎中一脔不下咽。

吐而去之惟欲眠,贪夫嗜利绝可怜。

牙箸落手喜若颠,家有窟郎无数钱。

跨州连陌空多田,千头万尾不当缘。

高台未倾金碧鲜,客食不下日十千。

弃祸忽起踵复旋,利激奴辈非关天。

太邱诸子图画传,元方季方两联翩。

元也作诗如涌泉,高歌大笑倾四筵。

只今为郎近日边,季也勇退高腾骞。

结庐庇雨无余椽,栽花移竹今几年。

种谷只取田一廛,鸡肥酒熟客可延。

人生安分作当捐,眼前取足须随缘。

倩营莵裘将老焉,伯氏欲挂神武冠。

归作两翁相对间,政看宝带黄金悬,未可便情诗盟寒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道
创作背景
题轩创作背景
本诗是南宋诗人周紫芝为友人陈公悦所建居所“足轩”创作的题咏作品。创作时间约为南宋绍兴年间(1131年-1162年)。陈公悦辞官归隐后修建足轩,其兄长仍在朝中任职。作者受邀为居所题诗,围绕“足”字展开创作。创作动因是赞颂陈氏兄弟二人不同人生选择下共同的贤德品性。同时回应南宋初年社会动荡背景下世人逐利忘义的普遍问题。不涉及作者个人生平经历的表达,完全围绕足轩主题创作。是宋代典型的即事题咏类诗歌创作场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言古体诗。每句由七个字组成,格律限制较为宽松。不需要严格遵守平仄、对仗的近体诗规则。押韵方式灵活,可以中途换韵。是宋代诗人题咏类作品常用的体裁之一。在唐代之后发展出了更侧重说理的创作特点。历代文体地位仅次于近体诗,是古体诗的核心品类。适合创作篇幅较长、内容叙事说理层次丰富的作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是推崇安分知足、不慕名利的人生选择。开篇通过对比饥人饱腹、贪夫逐利的两种状态,批判了贪得无厌的社会风气。后续通过描写陈氏兄弟的归隐生活,赞扬了淡泊名利的处世哲学。最终点明“取足随缘”的核心主旨,传递出理性平和的人生价值观。是古代劝世类诗歌中典型的正向价值表达。情感层次清晰,批判与赞扬的态度边界明确。没有消极避世的倾向,更侧重对过度逐利行为的反思。符合中国传统儒家与道家共通的处世智慧内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
芋魁指的是芋头的块根,是古代普通百姓常吃的主食。果然在这里是吃饱、满足的样子,不是现代汉语里的副词含义。一脔指的是切成小块的肉,八珍九鼎代指极其奢华的饮食。窟郎指的是败尽家财的不肖子孙,一廛指的是普通百姓可以拥有的一小块田地。延是邀请的意思,莵裘是古代人对养老居所的代称。神武冠代指官职,挂神武冠就是辞官的意思。诗盟是指文人之间相约写诗的约定。
逐句白话释义
饥饿的人没吃饭的时候总是流口水,用芋头煮饭吃也能吃得肚子饱饱的。就算满面前摆着各种奢华的美食,贪得无厌的人连一口肉都咽不下去。吐掉食物只想去睡,贪财的人追逐利益的样子实在可怜。拿到筷子就高兴得要疯掉,家里就算有再多钱也会被不肖子孙败光。跨州连郡有再多田地,养再多牲畜也不属于自己的缘分。高台还没倒塌、装饰还很新的时候,招待客人一天就要花掉上万钱。灾祸忽然就找上门来,这都是利益驱使仆人生事,不是天意。太邱公的几个儿子都被画进图画流传,元方、季方两个都十分出众。元方作诗像泉水涌出来一样,高歌大笑能倾倒所有在座的客人。现在已经当上郎官靠近皇帝身边,季方却勇敢辞官归隐过得很好。修建的房子只能遮雨没有多余的房椽,栽花种竹到现在已经好几年。只种一廛田地的粮食,鸡肥酒熟的时候就可以邀请客人来。人生安分守己不该得的东西就不要,眼前够用就要懂得随缘。找好养老的地方准备度过晚年,兄长也想要辞官归隐。回来之后两个老人相对而坐,就算现在还带着官印金腰带,也不要忘了咱们写诗的约定。
核心主旨与内容概括
本诗围绕“知足”二字展开创作。开篇通过对比普通饥人和贪利富人的不同状态,批判了贪得无厌的社会风气。中间引用东汉陈寔家族的典故,赞扬了陈公悦兄弟二人的贤德品行。重点描写了陈公悦归隐后简朴但充实的生活状态。最后点明“安分随缘、取足当下”的核心主旨。同时表达了对陈氏兄弟二人早日团聚归隐的期许。整体内容通俗易懂,说理清晰直白。是典型的宋代说理劝世类诗歌作品。
跨学科 · 是什么
宋代饮食等级制度社会学
古代饮食有严格的等级区分,普通百姓日常主食以粗粮、芋头为主。只有贵族和富裕人家才能吃到肉类等精细食物。九鼎是古代天子才能使用的食器规格,后来代指极高规格的饮食。八珍指的是八种珍贵的食材,只有上层社会才能享用。宋代普通百姓一顿饭的成本不到十文钱,富贵人家一顿饭能花掉上万钱。这种饮食上的巨大差异是宋代社会贫富差距的直接体现。诗歌里描写的饮食差异完全符合宋代社会的真实情况。没有夸张虚构的成分,是对现实的真实反映。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古体,诵读时每句按照“四三”节奏断句即可。开头四句描写饥人和贪夫的状态,语气可以略带讽刺意味。中间描写陈氏兄弟的部分,语气要转为舒缓赞赏。最后点题的句子要读得笃定有力,突出主旨。每句末尾的韵脚可以适当拉长音,增强韵律感。不要读得过快,要留出情绪转换的空间。遇到对仗句可以略微调整语速,突出对比效果。整体语气要自然,不用刻意拿腔作调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇的对比句式,先写两种相反的状态再引出观点。比如“寒者未衣常缩肩,粗布遮身意自安。锦缎貂裘堆满前,身上一件不肯穿”。仿写时注意前后两句的反差感要明显,用词要平实易懂。不需要用复杂的典故,只要把对比的逻辑说清楚即可。可以用来描写不同人的消费观、生活态度等主题。仿写的句子要保持每句七个字的格式。可以适当押韵,读起来更顺口。适合用在议论文开篇引出论点的场景。
核心名句日常写作应用
核心名句“人生安分作当捐,眼前取足须随缘”可以用在描写淡泊名利主题的作文里。比如写面对物质诱惑、人生选择的场景时,可以引用这句话表达自己的态度。也可以用在劝诫他人不要过度逐利的书信、随笔里。比如亲友遇到升职、投资等选择纠结的时候,用这句话来劝慰对方放平心态。还可以用在介绍归隐文化、传统处世智慧的文章里。引用时不需要额外解释太多,读者很容易理解含义。适合用在作文的结尾作为论点升华。也可以用在个人的生活感悟类文案中。
关联知识图谱
陈寔与元方季方典故同典故
本诗中“太邱诸子图画传,元方季方两联翩”两句引用了东汉陈寔的典故。陈寔曾任太邱长,儿子元方、季方都以贤德著称,是古代贤德兄弟的典型代表。作者用这个典故契合陈公悦的姓氏,也赞颂其兄弟二人的贤德。这个典故出自《世说新语》,是古代文学中常用的典故。读者可以通过这个典故快速理解作者对陈氏兄弟的赞扬态度。典故的使用也让诗歌的文化底蕴更加深厚。没有增加阅读的门槛,反而让表意更加凝练。适合普通读者理解诗歌的用典逻辑。

名句 CLASSIC LINES

人生安分作当捐,眼前取足须随缘
这两句是全诗的核心主旨句,直接点明了足轩命名的内在含义。句子用语平实直白,没有华丽的辞藻修饰。准确传达出作者推崇的人生价值观。被后世诸多谈论知足处世的文献反复引用。是古代劝世类诗歌中极具代表性的名句。广泛应用于各类劝人淡泊名利的场景。读来朗朗上口易于记忆,没有晦涩的典故门槛。即便没有文学基础的读者也能快速理解其中含义。充分体现了宋诗说理直白透彻的特点。至今仍具备较强的现实启发意义。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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