句 其一

始意钟陵参马祖,却寻橘井访苏仙。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬 · 闲适
创作背景
江南游访即兴创作
据现存史料考证,本句为宋代文人游览江南西路(今江西一带)时即兴所作,创作动因源于诗人游访方外名胜的行程变化,无明确编年记载,亦无相关政治事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为宋代流传的七言断句,仅存两句,无完整诗篇存世。这类断句多为文人即兴创作的零散诗句,或为完整诗篇散佚后留存的片段,是宋代诗歌遗存的特殊形态,具有独特的文学研究价值。
情感 · 解读
诗句核心表达了诗人不受既定计划束缚、追随内心志趣的洒脱心境,同时暗含对佛教高僧、道教仙人的仰慕之情,兼具游赏的闲适感与对精神境界的追求,无悲戚或激昂的强烈情绪,整体风格冲淡自然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“钟陵”是古地名,位于今天的江西省南昌市附近。“马祖”指马祖道一,是唐代著名的禅宗高僧,在江西一带弘法多年。“橘井”是古代典故中的地点,相传是汉代仙人苏耽留下的遗迹。“苏仙”指苏耽,是古代传说中的道教仙人,传说他用橘叶和井水治好了很多百姓的疾病。这些字词都是理解诗句含义的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,诗人最开始的打算,是到钟陵这个地方参拜高僧马祖道一。第二句的意思是,后来诗人改变了计划,转而想要去寻找橘井,探访仙人苏耽的遗迹。整个释义没有加入额外的文学修饰,完全忠实于诗句的字面含义,适合所有读者理解基础内容。
核心主旨与内容概括
这两句诗描写了诗人游访名胜过程中的计划变化,表达了他随性洒脱的游赏心态,以及对佛教、道教先贤的仰慕之情。整体内容没有复杂的情感转折,核心就是展现诗人不受束缚、追随内心志趣的闲适状态,以及对更高精神境界的向往。
跨学科 · 是什么
马祖道一生平历史学
马祖道一是唐代禅宗的重要人物,也是洪州宗的开创者。他原本姓马,所以被后世称为马祖,在江西地区弘法长达三十多年,弟子多达上千人。他提出的“即心即佛”思想,大大简化了禅宗的修行门槛,对后世禅宗的发展产生了极为深远的影响。钟陵是他当年重要的弘法地点之一,当地现在还有不少和他相关的佛教遗迹。
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读写应用
诵读指导
诵读这两句诗的时候,每句可以按照“二二一二”的节奏断句,也就是“始意/钟陵/参/马祖,却寻/橘井/访/苏仙”。整体的语气要舒缓、悠然,不需要太用力,读出诗人随性洒脱的感觉就可以。每句的最后一个字“祖”和“仙”可以稍微拉长读音,突出诗句的韵律感,不需要太快的语速。
句式仿写指导
大家可以模仿这两句“始意…却寻…”的转折句式,用来描写自己出行或者做事时的计划变化。比如大家去郊外游玩的时候,本来打算去看油菜花,结果被路边的古寺吸引,就可以仿写为“始意郊原观菜浪,却寻古寺听松涛”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,词性要相对,语义要有转折关系,这样写出来的句子才会和原句的结构一致。
名句写作应用
这句诗可以用在描写游览名胜、追慕先贤的日常写作场景里。比如大家写去江西旅游的游记,提到自己去探访马祖道一的遗迹的时候,就可以引用这句诗,表达自己对古代高僧的仰慕之情。大家写和中医药文化相关的作文,提到古代医者的仁心的时候,也可以引用“却寻橘井访苏仙”这句,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
橘井泉香同典故
“橘井访苏仙”的典故和“橘井泉香”的典故都出自《神仙传》中苏耽的传说,两个典故的核心内容都是苏耽用橘叶和井水救治百姓的事迹。“橘井泉香”现在多用来赞颂医生的医术高超和医德高尚,是中医药行业的经典文化符号,和本句诗的典故来源完全一致。

名句 CLASSIC LINES

始意钟陵参马祖,却寻橘井访苏仙
本两句为全诗仅存的核心名句,对仗工稳、用典贴切,既体现了宋代文人三教融合的文化心态,也成为后世描写游访方外、追慕先贤场景的常用引用语句,常出现在旅游、中医药文化相关的宣传内容中。

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作者 POET

朱胜非 1082年-1144年,享年六十三岁
南宋政治家、诗人

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