临川逢陈百年
麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。
自言混沌凿不死，大笑老彭非久视。
强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。
教我无为礼乐拘，利路名场多忌讳。
不如含德反婴儿，金玉满堂真可贵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感向往
创作背景
晚唐临川遇道创作
本诗为晚唐诗人游历临川麻姑山时，偶遇道士陈百年，记录二人交谈中对方的道家理念劝诫后创作，学界公认创作时间为9世纪后半叶，无其他争议创作动因记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代古体诗范畴，不严格遵守近体诗平仄、对仗、押韵限制，句式灵活，可自由换韵。古体诗是唐代诗歌重要体裁，适合铺陈叙事、抒发随性感慨，历代地位与近体诗并列。
情感 · 解读
全诗核心情感包含遇世外高人的欣悦、对世俗功名利禄束缚的厌弃、对道家无为守真理念的认同三层肌理，历代主流解读均判定为道家主题抒怀作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
麻姑山是道家传说中的仙山，真士指修行高深的道士。玄肤指道士肤色黝黑，方瞳是道家传说中仙人的眼睛特征。老彭指古代长寿仙人彭祖，元和是道家说的先天元气，叩齿是道家的修炼方法。灵液指道士酿造的养生酒，含德反婴儿出自道家经典，指保持淳朴的本心。
逐句白话释义
我在麻姑山下遇到了真正的高人，他皮肤黝黑眼睛碧绿，长着传说中仙人的方瞳孔。他说自己从开天辟地时就存活至今，笑着说彭祖算不上真正的长寿。那些强求龙虎丹法修炼的人是狂人，连自己的先天元气都保不住，白白做叩齿的修炼功夫。桃花雨下过之后春光柔润，他劝我尝了一杯灵气满满的酒。他教我不要被世俗的礼乐束缚，追求名利的地方有很多忌讳。不如保持德行回归婴儿般的淳朴状态，这种状态比满屋子的黄金美玉还要珍贵。
核心主旨概括
全诗记录了诗人在麻姑山偶遇道士陈百年的经历，通过描写道士的外貌、言论，展现了道家淡泊名利、追求返璞归真的思想，表达了诗人对这种生活理念的认同。
跨学科 · 是什么
麻姑山地貌特征地理学
麻姑山是我国南方典型的丹霞地貌景区，山体由红色砂砾岩构成，经过长期风化侵蚀形成了独特的峰林景观。当地气候属于亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，适合多种植物生长，自古以来就是道教修行的热门地点。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速稍慢，语气悠然。开头两句读出遇高士的好奇感，中间写道士言论的句子读出洒脱的语气，描写春景的句子读出柔和感，最后两句主旨句读得沉稳有力。断句参考：麻姑山下/逢真士，玄肤碧眼/方瞳子。自言/混沌凿不死，大笑/老彭非久视。
句式仿写指导
可以学习本诗“XX雨过XX腻”的写景句式，用一个感官化的字总结景物特征，比如“桂花雨过秋光腻”“海棠雨过春阴腻”。也可以学习“不如XXXX，XXXX真可贵”的对比句式，用来表达自己的价值选择，比如“不如闲坐听风吟，万卷诗书真可贵”。
名句应用指导
核心名句“不如含德反婴儿，金玉满堂真可贵”可以用在表达淡泊名利、追求精神富足的写作场景中。比如写关于人生选择的作文时可以引用：“很多人一生都在追求物质财富，却忘了精神的丰盈才是最珍贵的，正如古诗所说‘不如含德反婴儿，金玉满堂真可贵’，保持淳朴的本心才能获得真正的快乐。”
关联知识图谱
麻姑献寿同源地名传说
麻姑山因道教传说中的女仙麻姑得名，相传麻姑在这里得道飞升，“麻姑献寿”是我国传统吉祥典故，和本诗中的麻姑山属于同一文化溯源，都是道家文化体系的内容。
彭祖长寿同典故
本诗中提到的老彭就是彭祖，相传他活了八百多岁，是我国古代长寿的代表人物，常出现在道家主题的文学作品中，和本诗的道家主题高度契合。
名句 CLASSIC LINES
不如含德反婴儿，金玉满堂真可贵
该句为全诗核心主旨句，化用老子《道德经》典故，历代诗话多赞誉其说理直白且意蕴深厚。
标签 TAGS
作者 POET
李咸用 生卒年不详
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