示鹿苑如老

隐约平林夕照红,杖藜松径叩莲宫。

有言未必输摩诘,得句何妨示己公。

自静其心心合道,无情于境境成空。

谁知觌面相看处,洞水西流信已通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
南宋禅林酬答创作
本诗为南宋临济宗禅僧释师观驻锡平江府鹿苑寺期间所作,是赠予寺内同参如老禅师的酬答作品。创作动因是释师观参访如老禅师,二人交流禅修心得相契,遂作此诗印证悟境,是宋代禅林以诗通禅、以诗会友习俗的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是宋代禅林特有的酬赠类偈颂作品,兼具格律诗的形式规范与禅门说法的功能。这类作品既遵守近体诗的平仄、押韵、对仗要求,又以阐释禅理、印证修证境界为核心创作目的,在宋代士大夫与禅僧群体中广为流行,是中国古典诗歌与宗教文化融合的典型文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是寻访清幽禅林获得的闲适舒展心境,二是分享自身禅修证得的心性合道、外境本空感悟的禅悦,三是与道友如老禅师心有灵犀、修证境界互相印证的默契欣然,整体情感平和冲淡,充满通透的智慧感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
杖藜指拄着用藜茎做的手杖,是古代隐者、出家人常用的出行器具。莲宫是对佛寺的美称,因佛教以莲花为清净象征得名。摩诘指唐代诗人王维,他字摩诘,精通禅理,有诗佛之称。己公本指唐代高僧,这里指代诗作赠予的对象如老禅师。觌面就是当面、面对面的意思。洞水西流是禅门著名公案,象征开悟后超越凡夫常规认知的境界。
逐句白话释义
第一句写远处平旷的树林尽头,夕阳的光隐约透着淡红的颜色。第二句写我拄着藜杖,沿着长满松树的小路走到寺院门口,轻轻叩响山门。第三句说只要说出的话契合禅理,不一定就比不上王维的诗作。第四句说想到了好的句子,何妨拿出来展示给如老禅师你看。第五句说只要自己让内心安定下来,没有杂念,心念自然就契合天地大道。第六句说如果对外在的环境不产生贪恋、执念,那么所有的外境本质上都是空性的。第七句说谁知道我们两个人当面相视的这一刻。第八句说洞水西流这个公案里蕴含的真谛,我们已经完全通晓了。
核心主旨概括
这首诗记录了作者到鹿苑寺拜访道友的完整过程,先写路上看到的清幽景色,再写访友的动因,接着分享了自己修禅得到的核心感悟,最后写和道友心意相通、悟境互相印证的默契。整首诗既描写了清雅的访禅场景,也传递了非常实用的传统修身智慧,是宋代禅诗中雅俗共赏的代表性作品。
跨学科 · 是什么
禅门酬赠习俗历史学
宋代禅林有以诗会友、以诗印证悟境的习俗,禅僧之间互相拜访、交流修证心得的时候,经常会创作偈颂类诗作赠送给对方。这类作品既可以展示自己的修证水平,也可以作为道友之间修证契合的证明,是宋代佛教文化和诗歌文化融合的特有产物。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗采用2-2-3的七言标准断句方式,每句中间做短暂停顿,整体语速放缓,语气平和舒展。首联要读出夕照林野的幽静感,颔联读得轻松随性,颈联读得沉稳笃定,尾联读出豁然开朗的通透感。整首诗诵读不需要太强的情绪起伏,符合禅诗冲淡平和的气质。
句式仿写指导
可以仿写颈联的对仗句式,结构是「自A其BB合C,无D于E EE成F」,前后两句形成工整的对偶,内容上有逻辑递进关系。比如仿写修身主题可以写「自正其行行合德,无负于人人归诚」,仿写学习主题可以写「自专其业业精进,无怠于事事可成」,仿写的句子既要有形式上的对称美,也要有内容上的完整逻辑。
名句写作应用
核心名句「自静其心心合道,无情于境境成空」可以用于很多日常写作场景,比如写调节心态、应对焦虑的感悟类作文,可以引用这句话说明内心安定的重要性;写传统文化、修身智慧的主题作文,可以引用这句话展示中国传统的修身理念;写游记、访古类的文章,也可以引用这句话表达参观古寺、获得心灵平静的感受。
关联知识图谱
王维(诗佛)同典故
本诗中以「摩诘」指代精通禅理的善诗之人,典故源自唐代诗人王维,他字摩诘,参禅礼佛,诗作充满禅意,被后世称为诗佛,是禅诗创作的代表性人物。
洞水西流公案同典故
本诗尾联的「洞水西流」是曹洞宗著名公案,指曹山祖师开示学人的话,以违反常识的洞水向西流的意象,象征开悟后超越凡夫固有认知的境界,是禅门常用的开示典故。

名句 CLASSIC LINES

自静其心心合道,无情于境境成空
这两句是本诗核心名句,直白阐释了禅门心性修持的核心要旨,语言对仗工整、理趣浑然,既无禅诗常见的晦涩感,又有极强的思想穿透力。后世被广泛收录于《禅门日诵》等宗教典籍,也常被用于传统修身文化的传播,是流传最广的宋代禅诗名句之一。

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作者 POET

李正民
两宋之交官员、诗人

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