和榴皮题壁韵 其三

百岁光阴殊迅速,满堂金玉谩讴吟赢余。

岂无白日升天事,未有阴功紫府书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 淡泊 · 高洁
创作背景
宋代道释题壁和作
本诗为《和榴皮题壁韵》组诗第三首,依托“仙人以石榴皮题壁留诗”的宋代流行仙话典故创作,契合宋代道教劝善文化广泛传播的时代背景。现存通行版本第二句为“满堂金玉谩赢余”,输入文本中“讴吟”二字疑为录入讹误。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,格律规整,是宋代较为常见的短小抒情说理诗体。这类体裁篇幅精短,适宜快速表达核心观点,在题壁诗创作中应用十分广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为劝诫世人看淡世俗财富、重视积累阴德,传递道教文化中“积善成仙”的价值导向。全诗不刻意渲染情绪,以平实说理的方式传递正向价值引导,没有激烈的情感宣泄,整体风格平和恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“谩”读作màn,意思是徒然、空自,表达没有意义的状态。“赢余”指多余的、超出需求的财富。“白日升天”是大家熟知的道教传说,指得道的人可以在白天飞升天界成为仙人。“阴功”就是我们常说的阴德,指暗中做的不让人知道的善事。“紫府”是道教传说里仙人居住的洞府,“紫府书”就是记载仙人名单的仙录。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的读音,含义也比较好理解。
逐句白话释义
第一句的意思是,人的一生满打满算也就一百年左右,时间过得非常快,一眨眼就过去了。第二句的意思是,就算家里堆满了黄金美玉这些贵重的财物,也不过是没有意义的多余东西罢了。第三句用反问的语气说,难道真的没有白日飞升成仙的好事吗?第四句给出答案,从来就没有不积累阴德就能拿到仙界名录、成仙得道的情况。整体翻译没有添加文学修饰,完全贴合原文字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首说理的劝善诗,整体内容非常直白,没有复杂的隐喻。诗人想要告诉大家,不要把时间都花在追求财富这些世俗的东西上,时间过得非常快,这些财物生不带来死不带去。想要得到更好的结果,就要多做好事,积累阴德,这样才能实现更高的人生价值。整首诗的主旨非常正向,适合用来做劝善的普及内容,理解门槛很低。
跨学科 · 是什么
道教成仙信仰民俗学
本诗里提到的白日升天、阴功、紫府这些内容,都是我国传统民俗里道教信仰的常见内容。很多普通民众都听过这些说法,大家普遍认为多做好事会有好报,这也是我国传统文化里很重要的一部分内容。这些信仰内容流传了上千年,直到现在还有很多人认可“积德行善”的价值导向,没有太复杂的专业内容,大家都能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要平和恳切,不要太激昂。第一句“百岁光阴/殊迅速”,在“光阴”后面稍作停顿,“殊迅速”三个字语速稍快,突出时光流逝的感觉。第二句“满堂金玉/谩赢余”,“谩赢余”三个字语气稍放轻,突出空泛无意义的感觉。第三句是反问句,语气可以稍微上扬一点,第四句语气放缓加重,突出结论的肯定感。整体节奏舒缓,每句停顿一次就可以。
基础句式仿写指导
本诗“岂无…未有…”的反问加肯定的句式非常好用,适合用来说理的时候加强语气。仿写的时候可以先想一个大家普遍有疑惑的问题,用反问句提出来,再给出确定的答案。比如可以仿写“岂有一蹴而就事,未有不劳功成名”,或者“岂无岁月回头路,未有虚度复返时”。仿写的时候注意前后两句的逻辑要对应,句式要保持一致,不需要太复杂的修辞。
名句应用场景
“百岁光阴殊迅速,满堂金玉谩赢余”这个名句适合用在劝人珍惜时间、不要过度追求物质的场景里。比如写关于淡泊名利的作文的时候可以放在开头引出主题,或者在和长辈聊天的时候用来劝说不要太在意钱财要多注意身体。还可以用在珍惜时间主题的手抄报、班会发言里,大家一听就能明白想要表达的意思,引用的时候不需要额外解释太多内容。
关联知识图谱
《太上感应篇》同主题
《太上感应篇》是宋代流行的道教劝善经典,和本诗核心主题一致,都倡导积德行善、勿贪财物的价值导向,都是宋代劝善文化的典型代表,内容通俗易懂,受众范围很广。

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作者 POET

郭椿年
宋代官员、诗人

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