志宏复有诗来再赋两篇为报念其往复之无已也故寓意卒章以止之 其一

平生爱竹端自许,欲种千竿满吾土。

岂知好物不须多,只费东坡数番楮。

酒酣弄笔写寒姿,一洗丹青空万古。

我今观画已萧然,矧对吟风如共语。

渊明荒径便抛官,仲子辞官归灌圃。

终年端坐饱太仓,更欲此君长傍户。

亦知两者固难兼,无那幽怀终不御。

纵教富贵欲何为,不若归来栽竹愈。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
李纲与友人张志宏唱和借竹抒怀
这首诗是南宋初年李纲被贬福建期间与友人张志宏唱和之作,因友人多次寄诗酬答,故赋此组诗,本首为其一,借咏竹明志,且在卒章暗示希望停止往复唱和。李纲此时期仕途受挫,抗金理想难以实现,故作品中流露出明显的隐逸意向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的重要体裁,起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,在唐代达到鼎盛,宋代七古在继承唐代的基础上更重理趣、章法与用典,形成独特的“宋调”,是古代文人抒情言志常用的体裁。
情感 · 解读
全诗以竹为核心意象,既表达对竹高洁坚韧品格的推崇,也抒发作者身处官场时难以排遣的隐逸情怀,明确传递出精神富足远胜物质富贵的价值取向,体现了宋代士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的典型心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个词「端自许」的「端」是「实在、确实」的意思,「自许」即自我期许。第二个词「楮」是一种落叶乔木,树皮可造纸,古代常代指纸张,这里代指苏轼的竹画作品。第三个词「矧」是文言连词,意思是「何况、况且」,表递进关系。第四个词「寒姿」指竹子耐寒坚韧的姿态,也暗合其高洁的品格特质。第五个词「太仓」原指古代皇家储存粮食的仓库,这里代指朝廷发放的官俸。第六个词「此君」是古代文人对竹的雅称,出自《世说新语》中王徽之爱竹的典故。第七个词「无那」是文言常用词,也作「无奈」,指没有办法、难以管控。第八个词「愈」在这里是「治愈、慰藉」的意思,指栽竹可以安抚自己的情志。
逐句白话翻译
我平生酷爱竹子,内心一直以此作为自我品格的期许,原本想要种下上千竿竹子,让它们长满我居住的土地。可我后来才明白,美好的事物本来就不需要太多,就像苏轼画竹,不过用几张纸就能画出竹子的全部神韵。苏轼喝醉之后挥笔作画,描摹出竹子耐寒坚韧的姿态,他的画技极高,仿佛能把古往今来所有平庸的竹画都洗得一干二净。我现在看到这幅竹画,已经觉得心境萧然超脱,更何况是面对在风中摇曳作响、仿佛能和我对话的真竹呢?陶渊明见故乡的小路都长满了荒草,便干脆辞去官职归隐田园;战国时期的高士陈仲子也主动辞官,回到老家浇灌菜园谋生。我现在一整年都安坐官位,吃着朝廷给的俸禄,还想要竹子这种高洁的事物长久陪伴在我的窗边。我也知道做官享富贵和归隐享闲适这两件事本来就很难同时兼得,可我内心的隐逸情怀实在是按捺不住。就算真的拥有了荣华富贵又有什么用呢,还不如回到家乡栽种竹子,更能慰藉我的心神。
全诗核心主旨
这首诗是作者和友人唱和的作品,全篇以竹为核心意象,串联起苏轼画竹、陶渊明辞官、陈仲子灌园等多个典故。作者既表达了自己对竹子高洁坚韧品格的喜爱与推崇,也抒发了自己在官位上难以排遣的隐逸情怀。全诗明确传递出作者认为精神富足远胜物质富贵的价值取向,以及想要远离官场喧嚣、回归闲适生活的人生追求。开篇先点明自己爱竹的本心,接着通过欣赏苏轼的竹画引出对竹品格的赞美。中间连用两个古代隐士的典故,强化自己对隐逸生活的向往。最后将做官的富贵和归隐种竹的闲适做对比,直接点明全诗的核心观点。整首诗的情感直白真挚,没有过多晦涩的表达,很容易让读者感受到作者的真实志趣。
跨学科 · 是什么
竹的文化与生物属性植物学
竹是我国十分常见的植物,有着非常悠久的种植历史。从生物属性来看,竹虽然长得高大挺拔,本质上却属于禾本科,和水稻、小麦是同一科的植物。大部分竹类喜欢温暖湿润的环境,在我国南方地区分布十分广泛,也有少数耐寒品种可以在北方的户外过冬。竹的生长速度很快,条件适宜的情况下,有些品种一天可以长高几十厘米。从文化属性来看,竹因为四季常青、坚韧耐寒、中通外直的特点,被古人赋予了高洁、坚韧、谦逊、隐逸的美好寓意。竹和梅、兰、菊一起被称为「花中四君子」,和松、梅一起被称为「岁寒三友」,是古典诗词和绘画中非常常见的意象。古代很多文人都非常喜爱竹子,魏晋时期的「竹林七贤」就经常在竹林中聚会谈玄,东晋的王徽之更是留下了「何可一日无此君」的爱竹名言。我们现在提到竹,也会自然而然地联想到这些美好的文化寓意。
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读写应用
基础诵读指南
诵读这首诗的时候,整体语速可以稍缓,语气要平和从容,贴合诗中恬淡闲适的情感基调。开篇两句「平生爱竹端自许,欲种千竿满吾土」可以读得稍舒展,读出作者爱竹的本心。第三四句「岂知好物不须多,只费东坡数番楮」可以读得稍轻快,带出恍然大悟的感觉。第五六句「酒酣弄笔写寒姿,一洗丹青空万古」可以读得稍带赞叹语气,突出对苏轼画技的推崇。第七八句「我今观画已萧然,矧对吟风如共语」可以读得轻柔,读出萧然超脱的心境。接下来四句用典故的部分,语速可以稍平稳,读出对两位隐士的认可。最后四句可以读得坚定,尤其是最后两句「纵教富贵欲何为,不若归来栽竹愈」要重读核心词,点明主旨。诵读的时候注意每句七言的停顿,一般是「二二三」的节奏,比如「平生/爱竹/端自许」,不要读破句。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多可以仿写的句式,首先是「岂知好物不须多,xxx」的转折句式,前面铺垫原本的期待,后面转折说出更有道理的感悟。仿写的时候可以替换成不同的主题,比如写读书的感悟可以写「岂知好书不须多,一卷能消半岁闲」,写养花的感悟可以写「岂知好花不须多,一枝香满小庭除」。还有「纵教xxx欲何为,不若xxx」的对比选择句式,前面否定某个常见的追求,后面提出自己更认可的选择。仿写的时候可以根据不同的场景替换内容,比如写对社交的感悟可以写「纵教觥结交千客欲何为,不若闲窗对饮一知己」,写对娱乐的感悟可以写「纵教刷遍短视频欲何为,不若静读半页古文书」。仿写的时候要注意前后两句的语义要对应,逻辑要通顺,尽量贴合原句的韵律感,读起来朗朗上口。也可以尝试仿写整首诗的托物言志结构,选一个自己喜欢的事物作为核心意象,串联相关的典故或者事例,最后点明自己的志趣。
核心名句写作应用场景
本诗的两句核心名句适用的写作场景非常广泛。第一句「岂知好物不须多,只费东坡数番楮」可以用在表达极简主义生活态度的文章里,比如写断舍离主题的作文,写消费观主题的随笔,或者写审美取向的评论都可以用。比如写自己整理房间扔掉很多没用的东西之后的感悟,可以引用这句话,说明真正美好的事物不需要数量多,质量高就足够。第二句「纵教富贵欲何为,不若归来栽竹愈」可以用在表达人生追求、价值取向的文章里,比如写理想主题的作文,写职业选择的感悟,或者写批判拜金主义的评论都可以用。比如写大学生毕业选择回到家乡做基层工作,而不是去追求高薪的工作,就可以引用这句话,说明精神上的满足比物质上的富贵更重要。引用的时候可以直接用原句,也可以根据上下文稍作调整,让它更贴合自己的写作内容。平时写作的时候多引用这类经典名句,可以让文章更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
《于潜僧绿筠轩》(苏轼)同主题
苏轼的《于潜僧绿筠轩》也是以竹为核心意象的作品,核心观点是「可使食无肉,不可居无竹」,和本诗一样表达了对竹的喜爱以及对精神品格的追求,两首诗的主旨高度契合,都是宋代文人尚竹文化的代表作品。
王徽之爱竹同典故
王徽之是东晋名士,生性爱竹,曾经暂居别人的空宅也要让人种竹,说「何可一日无此君」,这个典故是古代文人爱竹、以竹喻志的经典代表,和本诗中「此君」的雅称、对竹的喜爱直接相关。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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