罗畴老同游栖云院瞻礼新藏

宝峰古丛林,深寂云所栖。

中有大宝藏,涌海蟠蛟螭。

庄严极精丽,金碧光陆离。

诸天渺宫殿,地轴森铁围。

雷音出妙响,震破群生疑。

天人所瞻仰,神物应护持。

吾闻金仙氏,变化难思惟。

毫端见宝刹,芥子藏须弥。

能于一尘里,法轮常转移。

谁将创物智,设此妙圆机。

佛语菩萨语,收拾靡有遗。

八万四千偈,转一弹指时。

功多用力少,权实相因依。

伟哉象教力,天造非人为。

无量大居士,精进心不疲。

夙植众德本,爰得真依归。

咄嗟檀施开,成此一段奇。

相携结胜缘,洗我既往非。

获闻第一义,刮眼资金箆。

超然脱尘垢,清净真摩尼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟 · 超脱
创作背景
南北宋之交李纲与友人同游题作
本诗创作于南北宋之交,作者李纲谪居福建期间,与友人罗畴老(罗畸,北宋官员、学者)同游福州栖云院,瞻仰礼拜院内新建成的大藏经藏阁时有感而作,创作动因是所见佛藏的庄严精妙与自身对佛法的体悟共同触发的创作冲动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,是汉魏以来形成的传统诗歌体裁,全诗每句固定为五字,不严格限制平仄、押韵,篇幅可长可短,表达方式自由灵活,适宜铺陈叙事、抒情说理,在历代诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对栖云院庄严佛境的赞叹,第二层是对佛教义理精深圆融的推崇,第三层是瞻礼经藏后获得心灵洗涤、渴望超脱尘俗的感悟,历代解读共识认为此诗是李纲佛教思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 丛林:佛教术语,指僧人聚居修行的寺院。2. 蛟螭:古代传说中类似龙的水生神兽,这里用来比喻经藏的庄严威势。3. 芥子藏须弥:佛教典故,指微小的芥子可以容纳巨大的须弥山,比喻佛法广大无碍。4. 法轮:佛教术语,指佛陀所说的教法,能碾碎一切烦恼。5. 檀施:佛教术语,指布施,这里指信众捐赠财物修建寺院经藏的行为。6. 第一义:佛教术语,指最高的真理。7. 金篦:古代治疗眼疾的工具,这里比喻佛法能去除人心中的愚痴。8. 摩尼:佛教传说中的宝珠,比喻清净无垢,象征自性清净。9. 胜缘:佛教术语,指美好的缘分。10. 象教:指佛教,因佛教多以佛像教化众生得名。
逐句白话释义
1. 宝峰上的古老寺院,幽深寂静是白云栖息的地方。2. 寺院中有一座巨大的经藏宝阁,就像大海里盘着蛟龙一样威势赫赫。3. 经藏装饰得极其庄严精美,黄金碧玉的光芒绚丽闪耀。4. 就像天界的宫殿飘渺高远,大地的轴芯被森严的铁围山环绕。5. 诵读经文的声音像雷声一样传出美妙的回响,能震碎所有众生的疑惑。6. 天上的神仙和人间的百姓都来瞻仰礼拜,神灵应该会守护这里。7. 我听说佛陀的神通变化,是凡人难以思考想象的。8. 一根毫毛的尖端就能显现出整座宝刹,一颗小小的芥子就能藏下巨大的须弥山。9. 能在一粒微尘里面,永恒转动着佛法的法轮。10. 是谁用创造万物的智慧,设置了这样精妙圆满的法门。11. 所有佛陀和菩萨说的教法,都被收集在这里没有一点遗漏。12. 八万四千首经文偈语,弹指之间就能全部翻阅。13. 功德很多用力很少,权宜之说和根本真理互相依存。14. 佛教的力量真伟大啊,就像天然生成不是人力能做到的。15. 那位德行深厚的大居士,精进修行的心从来没有疲惫。16. 前世就种下了各种德行的根本,因此得到了真正的归依。17. 一下子就开启了布施的善举,成就了这样一件奇妙的事。18. 我们结伴结下了美好的缘分,洗去了我过去的过错。19. 有幸听到了最高的真理,就像用金篦刮去了我眼睛上的翳障。20. 超然脱离了尘世的污垢,清净得就像真正的摩尼宝珠。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了作者和友人罗畴老一同游览栖云院,瞻仰礼拜新建成的经藏的经历。全诗先描写了栖云院幽深清净的环境和经藏的庄严精美,接着阐释了佛教“大小无碍、圆融贯通”的核心义理,赞叹了佛教教法的博大精深,最后表达了自己聆听佛法后心灵得到洗涤,渴望超脱尘俗、回归清净自性的感悟。整首诗语言平实自然,情感真挚,既体现了作者对佛教的深刻理解,也展现了他在谪居期间寻求心灵慰藉的精神状态。
跨学科 · 是什么
宋代佛教传播历史学
1. 两宋时期是中国佛教发展的重要阶段,佛教教义逐渐本土化,和儒家、道家思想互相融合。2. 宋代统治者大多支持佛教发展,多次组织刻印大藏经,各地寺院纷纷修建专门的经藏阁存放经书。3. 士大夫阶层很多人都对佛教有深入研究,很多文人都有和僧人交往、游览寺院的经历,留下了大量相关的诗歌作品。4. 本诗中描写的栖云院新藏就是宋代民间修建经藏的典型案例,反映了当时佛教传播的兴盛状况。5. 宋代佛教的传播也推动了文化的交流和发展,对宋代的文学、艺术、哲学等领域都产生了深远的影响。6. 当时的经藏不仅是存放经书的地方,也是文人雅士聚会、交流思想的重要场所。7. 本诗作者李纲本人就是宋代士大夫佛教信仰的代表人物之一,他的很多作品都体现了佛教思想的影响。8. 这一时期的佛教发展也为后世中国佛教的发展奠定了重要的基础。9. 相关的历史记录在《宋史》《宋会要辑稿》等官方史料中都有明确的记载。10. 我们可以通过这类诗歌作品,了解当时的社会文化风貌。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓沉稳,语速稍慢,体现出佛教诗歌庄严肃穆的氛围。2. 每句五字,每两个字稍作停顿,最后一个字拖长音,比如“宝峰/古丛林,深寂/云所栖”。3. 描写寺院环境和经藏庄严的部分,语气要带着赞叹的感觉,声音可以稍微上扬。4. 阐释佛教义理的部分,语气要庄重平和,体现出对佛法的敬重。5. 最后表达感悟的部分,语气要舒缓放松,体现出超然物外的感觉。6. 诵读的时候要注意情感的递进,从一开始的赞叹,到中间的沉思,再到最后的释然,情感变化要自然。7. 遇到停顿的时候,咬字要清晰,声音要洪亮,让听众能清楚听到每个字的发音。8. 可以多听一些佛教相关的诗歌,慢慢体会其中的节奏和语气。9. 熟练之后可以根据自己的理解调整节奏和语气,找到最适合自己的诵读方式。10. 多诵读几遍,能更好地体会诗歌的内涵和情感。
句式仿写指导
1. 这首诗的句式是标准的五言句式,结构简单,容易仿写。2. 仿写的时候可以先确定一个主题,比如游览某个地方的景色,或者表达某种感悟。3. 可以学习诗中先写景、再抒情、再说理的结构,先描写景物,再抒发自己的情感,最后阐述自己的感悟。4. 可以学习诗中用比喻的手法,把抽象的道理用具体的事物表现出来,比如把经藏比作蟠着蛟龙,把佛法比作金篦、摩尼宝珠。5. 仿写的时候要注意押韵,不需要严格的平仄,只要读起来顺口就行。6. 可以先从简单的句子开始仿写,比如“青山藏古寺,绿水绕人家”,慢慢练习。7. 仿写的时候要注意情感的真实,不要为了凑句子而写虚假的内容。8. 多仿写几首,慢慢就能掌握五言古诗的写作技巧了。9. 写完之后可以多读几遍,修改不通顺的地方,让句子更流畅自然。10. 可以参考其他的五言古诗,学习别人的写作技巧,提高自己的仿写水平。
核心名句日常写作应用
1. “毫端见宝刹,芥子藏须弥”这句话可以用在描写微小事物蕴含巨大能量、或者表达换个角度看问题的作文场景中。2. 比如写关于“小事不小”的主题作文时,可以用这句话开头,引出自己的观点,说明微小的事物也能有巨大的价值。3. 比如写“创新思维”的主题作文时,可以用这句话说明不要被固有的思维限制,微小的创意也能带来巨大的改变。4. 比如写游记的时候,描写某个小地方的景色很美,蕴含着很大的文化内涵,也可以用这句话来表达。5. 用这句话的时候要注意结合上下文,不要生硬地套用,要符合文章的主题和语境。6. 这句话也可以用在读后感、观后感的写作中,表达自己对某个作品、某个观点的感悟。7. 日常交流的时候,也可以用这句话来表达自己对某个事物的看法,显得很有文化底蕴。8. 用的时候要注意理解这句话的真正含义,不要用错了语境。9. 多积累类似的名句,写作的时候就能灵活运用,让文章更有文采。10. 可以把这句话记下来,平时写作的时候多试着用一用,慢慢就能熟练掌握了。
关联知识图谱
《维摩诘经》典故同典故
1. 本诗中“毫端见宝刹,芥子藏须弥”直接化用《维摩诘经·不思议品》中的典故。2. 《维摩诘经》是大乘佛教的核心经典之一,对中国佛教和中国文化都产生了深远的影响。3. 这个典故被后世很多文人引用,在很多文学作品中都能看到。4. 通过这个关联,我们可以更好地理解本诗的思想内涵。5. 相关的典故解释在佛教辞典中都有明确的记载。6. 这个典故也是佛教哲学的经典表述。7. 了解这个典故的出处,能帮助我们更好地欣赏这首诗。8. 我们可以通过这个关联,拓展阅读相关的佛教经典,深入了解佛教思想。9. 这个关联的依据来自中华书局出版的《维摩诘经注》。10. 这个关联属于核心通用关联,适合所有读者了解。

名句 CLASSIC LINES

毫端见宝刹,芥子藏须弥
用极具想象力的文学表达阐释了佛教“大小无碍、一多相容”的核心义理。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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