读陈子直短歌三复而悲之次其韵

君不见韩昌黎,文章二百年。

又不见杜陵老,风月三千首。

号寒啼饥四壁空,谩有篇章在人口。

书生生事良易足,深林一枝河满腹。

但令藜苋可充肠,便把离骚静中读。

儒冠误身诚可怜,陈侯半世身犹邅。

斗酒初乏青铜钱,忍饥哦诗空可传。

富儿菽粟泥沙掷,不必登朝家万石。

水陆毕陈方丈食,锦绣还将被墙壁。

但资口腹为身谋,问以诗书初不识。

天公赋予真相百,彼富吾仁如黑白。

乡党宁无急义人,谁哀王孙与进食。

尝思漂母饭淮阴,何用区区论报德。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感安贫乐道 · 抒怀
创作背景
次韵友人感遇之作
本诗为南宋诗人吴芾所作,是读友人陈子直所撰短歌后,多次品读感其境遇,按照原诗韵脚创作的和诗。本诗创作于吴芾中年退居乡野时期,无明确系年,学界普遍判定为绍兴年间作品。创作动因是为陈子直半生仕途不顺、生活贫困仍坚持创作的经历鸣不平,同时抒发自身的价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗范畴,是古代诗歌体裁的一种,格律限制宽松,句式长短灵活,可自由抒发情感。同时它属于次韵诗,是按照原诗的韵脚和用韵顺序创作的唱和作品。古体诗起源于汉魏民间歌谣,在唐代发展成熟,是古代文人抒发情志的常见文体。次韵诗的创作传统始于唐代,在宋代文人交游中十分盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对友人陈子直才高却半世困顿、饥寒交迫境遇的深切同情。第二层是抒发儒家知识分子安贫乐道、以精神富足为追求的价值取向。第三层是对世俗社会逐富轻文、富人奢靡无文的风气的尖锐批判。同时也传递了对重义轻利品格的推崇,反对施恩图报的功利观念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次其韵指按照原诗的韵脚顺序创作和诗。韩昌黎指唐代文学家韩愈,他的郡望是昌黎,故称韩昌黎。杜陵老指唐代诗人杜甫,他曾居长安杜陵,自称杜陵野老。邅指处境艰难、不顺。菽粟指豆子和小米,泛指粮食。方丈食指吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物,形容饮食奢华。漂母指漂洗丝绵的老妇人,淮阴指西汉名将韩信,他是淮阴人。
逐句白话释义
你没看到韩愈吗,他的文章流传了两百年。你又没看到杜甫吗,他写了三千首描写风月的好诗。可他们当年饥寒交迫家里空空荡荡,只有文章还被人们口口相传。读书人其实很容易满足,就像鸟在深林里只要一根树枝筑巢,老鼠喝水只要喝饱肚子就行。只要有粗菜淡饭能填饱肚子,就能安安静静地读《离骚》。读书人头戴儒冠反而被耽误实在可怜,陈先生半辈子都处境不顺。连买一斗酒的铜钱都没有,忍着饥饿写的诗空有流传的价值。有钱人家把粮食像泥沙一样随便挥霍,不用当官家里也有万石粮食。山珍海味摆满了一桌子,连墙壁都用锦绣绸缎覆盖。他们只想着满足口腹之欲为自己打算,问他们诗书经典根本就不认识。上天赋予人的本性有成百上千种,他们有钱我们有仁德,差别就像黑白一样分明。乡里难道没有急公好义的人吗,谁能可怜这个穷读书人给他送点吃的。我常常想起当年漂母给韩信饭吃的事,哪里用得着计较要对方报恩呢。
核心主旨与内容概括
这首诗先举韩愈、杜甫两位大文豪生前困顿却文章传世的例子,说明文人的价值不在于物质富足。接着写读书人追求精神富足的人生态度,再转而写友人陈子直的坎坷遭遇,又对比富人奢靡无知的状态,突出重仁轻利的价值取向。最后用漂母饭韩信的典故,呼吁人们帮扶贫困的有才之人,推崇不计回报的义举。全诗围绕对友人的同情和对安贫乐道价值的推崇展开,情感真挚,观点鲜明。
读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古体诗,诵读时每句按照2-2-3的节奏断句,比如“君不见/韩昌黎,文章/二百年”。开头两句“君不见”“又不见”要读得高亢有力,引出后文的例子。描写韩愈杜甫困顿、陈子直处境的部分要读得低沉,带有同情的语气。描写富人奢靡的部分要读得略带批判的语气。最后写价值取向和漂母典故的部分要读得舒展坚定,体现出明确的价值判断。整首诗的语速中等,情绪随着内容的变化自然起伏。
基础句式仿写指导
本诗开头的“君不见XX,XXXX。又不见XX,XXXX”是非常经典的排比起兴句式,可以仿写用在作文的开头引出例子。仿写时要注意前后两句的例子要属于同一类别,能共同支撑你要表达的观点。比如要表达坚持的重要性,可以写“君不见王羲之,临池学书池水黑。又不见祖逖,闻鸡起舞功业成”。仿写时要注意句式整齐,韵脚可以适当押韵,读起来更有节奏感。
核心名句写作应用
“书生生事良易足,深林一枝河满腹”可以用在表达知足常乐、淡泊名利、追求精神富足的作文场景中。比如写关于人生选择的作文时可以用:“古人有言‘书生生事良易足,深林一枝河满腹’,比起追求无尽的物质财富,守住内心的富足,做自己热爱的事,才是更有价值的人生选择。”“天公赋予真相百,彼富吾仁如黑白”可以用在关于道德选择、价值判断的作文里,突出品德比财富更重要的观点。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回陋巷之乐同主题|同思想
本诗表达的安贫乐道思想和《论语》中颜回“一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神内核一脉相承,都是儒家推崇的重精神轻物质的价值取向。
元白次韵唱和诗同体裁
本诗属于次韵诗,次韵诗的创作传统始于唐代元稹、白居易的唱和,二人多次用次韵的方式互相赠诗,后来这种创作方式在宋代文人中广泛流行。

名句 CLASSIC LINES

书生生事良易足,深林一枝河满腹;天公赋予真相百,彼富吾仁如黑白
这两句是本诗的核心名句,前一句精准概括了儒生安贫乐道的人生追求,后一句鲜明提出了重仁轻利的价值判断。两句流传度较高,常被后世用来表达淡泊名利、追求精神富足的人生态度,也被多家古代文选收录为宋代说理诗的经典名句。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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