与刘三礼陈孝廉言志

真宰无私造化均,年年分散月中春。

皆期早蹑青云路,谁肯长为白社人。

宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。

大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感仕途 · 勉励 · 托物言志
创作背景
赴举聚会言志
本诗为晚唐诗人罗隐所作,创作于诗人多次赴长安应举期间。创作场景为诗人与友人刘三礼、陈孝廉相聚言志的场合,当时诗人虽屡试不第,仍未放弃仕进理想,遂作此诗与友人相互勉励。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。七言律诗起源于南朝齐永明时期,初唐逐步定型,盛唐后成为古典诗词的核心体裁之一。该体裁要求全诗共八句五十六字,颔联、颈联需对仗工整,符合严格的平仄、押韵规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人与友人共勉的积极仕进之志。既抒发了渴望凭借才学获得朝廷重用、实现人生价值的入世期许,也传递了珍惜韶华、精进能力的人生态度,无消极隐逸的低落情绪,整体基调昂扬向上。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
真宰指传说中主宰天地的天神,造化指天地自然的化育生长。月中春指月宫的春色,代指上天公平分配的美好机遇。青云路代指仕途显达的发展路径,白社代指隐士居住的乡野场所。穿杨箭引用百步穿杨的典故,代指精湛的才学能力。鬓雪指鬓发像雪一样变白,代指年华老去。
逐句白话释义
首句说主宰天地的天神是无私的,天地造化对所有人都十分公平。第二句说每年都会把月宫的春色均匀分散到人间,给所有人平等的机遇。第三四句说大家都期望早早踏上仕途显达的道路,谁愿意长久做隐居乡野的普通人呢。第五六句说如今朝廷有贤明的风气,大家不要收敛自己的才华,圣明的朝代公道盛行,很容易凭借才学获得回报。第七八句说大家一定要牢牢打磨好自己像穿杨箭一样的过硬本领,不要稀里糊涂让鬓发变白,虚度了大好年华。
核心主旨概括
本诗是诗人与友人相聚时的言志之作。全诗围绕积极仕进的核心主题展开,既表达了诗人对当朝选拔人才制度的认可,也抒发了自己和友人共同的人生追求,同时勉励大家要精进自身本领,抓住机遇实现人生理想,不要虚度宝贵的年华。
跨学科 · 是什么
唐代科举制度社会学
唐代科举是普通文人进入仕途的核心通道。唐代科举常设科目有明经、进士等,其中进士科最受文人重视,考中后升迁速度远高于其他入仕途径。唐代文人普遍将科举考中、进入仕途作为人生的核心追求,很多文人会常年在长安备考,多次参加考试。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要昂扬向上,节奏明快。每句七言按照“二二三”的节奏断句,首联语调平缓,读出天地公正的开阔感。颔联语速稍快,读出积极追求的迫切感。颈联语调升高,读出对时代的认可感。尾联语气坚定有力,读出勉励的郑重感。
句式仿写指导
可以仿写本诗“皆期……谁肯……”的正反对比句式,用来表达群体的共同追求。比如可以仿写为“皆期早入双一流,谁肯长居下游段”,用来描述学生群体的共同学习目标。也可以仿写“大须……莫遣……”的劝诫句式,用来创作励志类内容。
名句写作应用
“大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新”可以用在劝学类、励志类作文的结尾部分。比如写努力学习的主题时,可以在结尾引用该句,表达自己要好好学习专业本领,不浪费青春时光的决心,能够有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《史记·范雎蔡泽列传》青云之志记载同典故
青云路指代仕途显达的用法最早出自《史记》,后世诗词普遍沿用该意象,本诗的青云路意象和《史记》的记载同源,都用来指代高远的人生理想。
《战国策·西周策》养由基百步穿杨记载同典故
穿杨箭的意象出自《战国策》中养由基百步穿杨的典故,后世用来代指精湛的技艺,本诗的穿杨箭意象和该典故同源。

名句 CLASSIC LINES

大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新
该句是本诗核心名句,用穿杨箭的典故勉励世人精进核心能力,不要虚度年华,后世常被用来作为劝学、劝人奋进的经典表述,广泛应用于各类励志类内容创作场景。
皆期早蹑青云路,谁肯长为白社人
该句是本诗核心名句,直白点明了古代文人的普遍人生追求,后世常被用来指代普通人对阶层跃迁、事业成功的向往,多次被后世各类文学作品、官方宣传材料引用,传播度极高。

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作者 POET

李咸用 生卒年不详
唐代诗人、推官

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