赠会稽道士

藐姑指道教传说中藐姑射山的仙人，容貌出尘。句漏是山名，相传为东晋葛洪炼丹的地方。六乙泥是道家炼丹时用来封丹炉的特制泥。刀圭是古代量取药末的小型器具，这里借指少量的灵药。青玉枕是道家修行时用的特制枕头。碧云梯这里代指高耸入云的山间石阶。浮丘是古代传说中的仙人浮丘公。鬼谷指战国时期的道家高人鬼谷子。本诗的字词多来自道家文化典籍，符合赠道诗的题材属性。

第一句写道士的容颜如同藐姑射仙人一般出尘脱俗，在道观中潜心修行。第二句写道士炼制的丹砂用六乙泥仔细封存，遵循道家炼丹的规范流程。第三句写道士夜间靠着青玉枕彻夜修行五气朝元的道家功法，十分勤勉。第四句写道士清晨时分攀登高耸入云的山间石阶，采摘名为七明的仙草。第五句写道士披着云霞般的道袍，衣袖如同仙人浮丘公的衣袖一般飘逸出尘。第六句写道士身怀鬼谷子传下来的高深修行秘术，不轻易对外显露。第七句写我知道你手里有产自深山之中能够驻颜延年的灵药。第八句写你又何妨赠送给我小小的一刀圭呢。

本诗围绕会稽道士的修行生活展开描写，依次展现了道士炼丹、修行、采药、日常起居的多个场景，运用多个道家典故塑造出一位道行高深、气质出尘的道士形象，表达了诗人对道家修行境界的仰慕之情，以及希望获得驻颜灵药、延年益寿的美好期许。全诗语言典雅得体，符合赠诗的应酬属性，也体现了宋代文人士大夫对道家文化的接受与认同。