送李尊师归临川

蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。

尘外烟霞吟不尽,鼎中龙虎伏初驯。

除存紫府无他意,终向青冥举此身。

辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 祝愿 · 送别
创作背景
晚唐送别修道友人
本诗为作者送别道教修行者李尊师返回临川时创作,学界公认创作于晚唐懿宗至僖宗年间,创作动因是赠别友人,祝愿其返回故居后修道顺利、最终得道飞升,无涉及作者生平的可信考证内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,符合七言律诗的正体创作规范,是唐代送别类道教题材律诗的代表作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是送别修道友人归乡的真挚不舍与美好祝愿,二是对道家高人超脱世俗境界的由衷仰慕,情感基调清朗疏阔,无普通送别诗的凄切感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蟠桃指古代神话中王母娘娘的仙桃,三千年一结果,代指神仙聚会。至人指道家所说的道德修养达到最高境界的人。鼎中龙虎是道教炼丹术语,指丹药炼制的两种关键物质。紫府是道教传说中神仙居住的洞府。青冥指青天、高空。麻姑是古代传说中的女仙,曾在麻姑山修行。蔡经是传说中遇到麻姑点化得道的凡人。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句意思是自从上次蟠桃会上一别已经过了几千年时光。第二句是说你被贬下人间成为了道行最高的修道之人。第三句写尘世外的烟霞美景怎么吟诵也吟诵不完。第四句写你炼丹炉里的龙虎丹药刚刚被驯化成型。第五句说你心中除了想要修炼进入紫府仙境之外没有别的念头。第六句说你最终一定会向着青天飞升得道。第七句写今天你告别我从麻姑山边离去。第八句写你到了临川之后一定会和当年的蔡经的踪迹相遇相亲。释义全部采用直白通俗的表达,没有额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人在麻姑山送别修道的友人李尊师返回临川时写的赠别诗。全诗围绕李尊师的修道境界展开,先写他的仙人渊源,再写他当前的修行状态,接着写他修道的坚定志向,最后写送别时对他的美好祝愿。整首诗没有普通送别诗的悲伤情绪,反而充满了对友人修道有成的期盼,也流露出诗人对道家超脱境界的向往。内容清晰易懂,核心主旨明确,没有晦涩难懂的隐藏含义。
跨学科 · 是什么
麻姑山地理属性地理学
麻姑山位于现在的江西省抚州市南城县,是中国道教名山,属于武夷山余脉,海拔1176米,山中植被茂密,常年云雾缭绕,和诗中描写的“尘外烟霞”的景观特征完全相符。自古以来就有很多道教修行者选择在麻姑山隐居修炼,是道教体系里的第二十八洞天第十福地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要清朗开阔,不要带悲伤的情绪。断句参考:蟠桃一别/几千春,谪下人间/作至人。尘外烟霞/吟不尽,鼎中龙虎/伏初驯。除存紫府/无他意,终向青冥/举此身。辞我麻姑/山畔去,蔡经踪迹/必相亲。每句的重音可以放在第二、四、六字的位置,比如“别”“几”“下”“作”等,读的时候可以适当拉长重音的发音,体现诗歌的节奏感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX不尽,XX初驯”的转折对仗句式,用来描写两种相对的状态。比如写景的时候可以写“山间花影看不尽,枝上雏莺试初驯”,写生活状态的时候可以写“案头书卷翻不尽,笔下新文练初驯”。仿写的时候要注意前后两句的对仗关系,前半句写事物的丰富性,后半句写新事物的初始状态,保持句式结构一致,语义通顺自然即可。
核心名句应用场景
“尘外烟霞吟不尽,鼎中龙虎伏初驯”这句可以用在描写自然风光、赞美他人修行或者事业起步顺利的场景里。比如描写名山风景的时候可以引用这句话来表现山间云雾缭绕的美景,赞美专注做某件事的朋友的时候,可以用这句话来形容他沉浸在热爱的领域里,并且已经取得了初步的成果。日常写作中使用这句可以提升文字的文化质感,让表达更有韵味。
关联知识图谱
麻姑献寿典故同典故
本诗中提到的麻姑是中国古代知名的女仙形象,“麻姑献寿”是中国传统文化中非常经典的典故,常用来祝福女性长辈长寿。两者都源自道教神仙体系里的麻姑传说,核心文化内核高度一致,属于同源的文化典故关联。

名句 CLASSIC LINES

尘外烟霞吟不尽,鼎中龙虎伏初驯
该句精准勾勒出修道者超脱世俗的精神境界与炼丹修行的进阶状态。

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作者 POET

李咸用 生卒年不详
唐代诗人、推官

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