煨芋

禅房夜坐腹半饥,寒炉拨火煨蹲鸱。

冻肤傍煖渐舒畅,展转更觉鸣声悲。

毳衣脱落丰肌滑,玉软酥香不劳啮。

芳甘著颊自生津,多病文园正消渇。

吾生老矣来荆蛮,得汝聊助癯儒餐。

不学当年鬼谷子,粪土堆头拜懒残。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道 · 淡泊 · 闲适
创作背景
本诗为诗人晚年流落荆楚蛮荒地区时所作,当时生活清苦无依,某日夜宿禅房腹中饥饿,便拨开寒炉余火煨烤芋艿食用,食用后有感于自身境遇与古人典故,即兴写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,体裁为七言古诗,每句七字,不严守近体诗平仄、对仗、押韵规则,可灵活换韵,是古代诗歌中自由度较高的体裁类型,多用于抒发个人情志、记录日常见闻。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人寒夜得食芋艿的满足舒畅之感,第二层是借懒残煨芋的典故,抒发晚年流落蛮荒仍坚守本心、不慕世俗奇遇与荣利的淡泊人生态度,情感平实恳切,无愤激之语。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,蹲鸱是古代对芋艿的雅称,因芋的形状像蹲着的鸱鸟得名。第二,毳衣原本指粗糙的毛织衣服,这里指代芋艿的褐色外皮。第三,文园指汉代文学家司马相如,他曾任文园令,后世多用来代指多病的文人,这里是诗人自指。第四,懒残是唐代高僧明瓒的外号,相传他曾在牛粪火堆里煨芋,送给后来成为宰相的李泌食用,预言他能做十年宰相。第五,荆蛮是古代对南方荆楚偏远地区的称呼。第六,癯儒指清瘦贫穷的读书人。第七,鬼谷子是古代著名的纵横家,这里是用典时的代指,代指追求功名利禄的人。第八,煨是指用余火慢慢烤食物的烹饪方法。第九,消渇就是口渴的意思,渇是渴的异体字。第十,禅房就是寺庙里僧人居住修行的房间。
逐句白话释义
第一句,夜里坐在禅房里,肚子半饿不饱的。第二句,我拨开寒炉里的余火,慢慢烤芋艿。第三句,冻僵的皮肤靠近火源慢慢暖和起来,感觉浑身舒畅。第四句,可过了一会儿,又听到外面寒风呜呜的悲鸣声。第五句,芋艿的外皮烤脱落了,露出滑溜溜的饱满果肉。第六句,果肉像玉一样软,带着酥香,不用费力就能咬开。第七句,香甜的味道沾在脸颊上,自然而然生出津液。第八句,我这个多病的文人正好口渴得厉害。第九句,我这辈子已经老了,流落到荆楚蛮荒之地。第十句,有了你(芋艿),刚好可以给我这个穷书生当饭吃。第十一句,我才不学当年那些追求功名利禄的人。第十二句,跑到粪土堆旁边去拜见懒残和尚求富贵。
核心主旨与内容概括
第一,本诗记录了诗人晚年流落荆楚偏远地区时,寒夜在禅房烤芋艿吃的一件日常小事。第二,全诗按照时间顺序展开,先写夜坐的饥寒状态,再写烤芋的过程,接着写吃芋的感受,最后抒发人生感慨。第三,诗人没有因为生活清苦就怨天尤人,反而从吃烤芋这件小事里获得了满足感。第四,诗的最后用懒残煨芋的典故,明确表达了自己的人生态度。第五,诗人不愿意像古人那样为了功名利禄去讨好别人,哪怕生活贫穷也愿意坚守自己的本心。第六,全诗语言非常平实,就像在拉家常一样,没有华丽的修饰。第七,虽然写的是很小的一件事,却能看出诗人豁达淡泊的性格。第八,这首诗也反映了古代流寓文人的清苦生活状态。第九,诗里处处透着真实的生活气息,读起来非常亲切。第十,核心主旨就是通过日常小事抒发安贫乐道、不慕荣利的人生追求。
跨学科 · 是什么
芋艿的生物学特征植物学
第一,诗里提到的蹲鸱就是我们现在常吃的芋艿,也叫芋头。第二,芋艿是长在土里的块茎类食物,外皮是褐色的,果肉是白色的。第三,芋艿含有很多淀粉,吃了可以管饱,是古代常见的杂粮食物。第四,它的口感软糯香甜,适合烤着吃或者煮着吃。第五,我国很早就开始种植芋艿了,南方地区种植比较多。第六,芋艿的名字叫蹲鸱,是因为它的外形圆乎乎的,像蹲着的老鹰。第七,它还有很多别的名字,比如芋魁、芋头等。第八,新鲜的芋艿如果没做熟,吃起来会发麻,所以一定要完全做熟才能吃。第九,芋艿不仅可以当粮食吃,还可以入药,有生津止渴的作用。第十,现在很多地方还会用芋艿做各种特色小吃。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗整体语速要放慢,读的时候语气要平缓,不要有太大的起伏。第二,第一句“禅房/夜坐/腹半饥”,按二二三的节奏断句,最后三个字读得稍微轻一点,体现饥饿的状态。第三,第二句“寒炉/拨火/煨蹲鸱”,“拨火”两个字读得稍微重一点,体现动作感。第四,第三到第六句是写烤芋和吃芋的过程,读的时候语气要慢慢变得舒展,体现越来越舒畅的感觉。第五,第七第八句写吃芋的感受,语气要带着满足感。第六,第九第十句写自己的境遇,语气稍微低沉一点。第七,最后两句是抒发志向,读的时候语气要坚定,“不学”两个字要重读,体现明确的态度。第八,每句的最后一个字不用刻意拖长音,自然停顿就可以。第九,整首诗读下来要给人一种平实恳切的感觉,不要读得太慷慨激昂。第十,遇到不懂的字词可以先查清楚读音再读,避免读错。
句式仿写指导
第一,大家可以仿写本诗最后两句“不学当年鬼谷子,粪土堆头拜懒残”的句式,结构是“不学/当年/XX,XXXX/XX”。第二,这个句式的作用是通过否定古代的某个人或某件事,来表达自己的人生态度,观点非常鲜明。第三,仿写的时候第一步要先确定自己要表达的核心观点,比如不想跟风攀比、不想追求虚名等等。第四,第二步要找一个对应的古代典故或者大家都知道的古人例子,放在前半句的“XX”位置。第五,第三步后半句要写对应的具体行为,和前半句形成对比,表达自己的选择。第六,比如可以仿写为“不学当年石季伦,金谷园中斗奢豪”,表达自己不崇尚奢侈攀比的态度。第七,也可以仿写为“不学当年陶元亮,只为归隐种菊花”,反用典故表达自己愿意积极入世的态度。第八,仿写的时候不用严格讲究平仄,只要意思通顺,观点明确就可以。第九,这个句式适合用在作文的结尾,用来点明自己的中心论点,非常有说服力。第十,大家可以多找几个不同的典故来练习,熟练掌握这个句式的用法。
核心名句应用场景
第一,本诗的核心名句“不学当年鬼谷子,粪土堆头拜懒残”,适合用在表达淡泊名利、坚守本心主题的文章里。第二,比如写关于拒绝诱惑、坚持自我的记叙文,在结尾点明主旨的时候可以引用这句话。第三,比如写议论文,论点是“不要为了功名利禄放弃自己的原则”,就可以用这句话当论据。第四,比如写自己的人生感悟类的散文,提到自己不愿意随波逐流的时候,可以引用这句话。第五,比如给朋友写赠言,鼓励朋友坚守初心不要被外界诱惑,也可以用这句话。第六,引用的时候不用整句都用,也可以化用,比如“我自有煨芋之乐,何必去拜懒残”。第七,用的时候要先稍微解释一下典故的意思,让读者能明白你要表达的含义。第八,不要用在主题是积极进取、追求理想的文章里,避免和主题冲突。第九,这句话自带文人的清高气质,适合用在比较正式的文章里,不适合用在太活泼的口语化文章里。第十,大家平时写作文的时候可以多积累这类表达明确观点的名句,用在文章里能提升文采。
关联知识图谱
懒残煨芋同典故
第一,懒残煨芋是唐代著名的佛教典故,出自《甘泽谣》。第二,相传唐代高僧明瓒号懒残,曾在牛粪火堆中煨芋,遇到后来的宰相李泌,把吃剩的半个芋给了李泌,说他能做十年太平宰相。第三,后世文人常用这个典故来表达淡泊名利、奇遇降临的含义,本诗最后两句就是化用这个典故。第四,这个典故还常见于传统绘画、雕刻等艺术作品中,是非常经典的文人典故。

名句 CLASSIC LINES

不学当年鬼谷子,粪土堆头拜懒残
这句是本诗核心名句,化用唐代高僧懒残煨芋的典故,直白抒发诗人不慕荣利的人生态度,后世多被用来表达淡泊守心的人生追求,常见于传统文人画的题跋内容中。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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