谒南海神庙

李纲 · 宋

黄木湾头潮欲平，丛林深处款祠庭。

岂知休咎能传戒，但爱昌黎解勒铭。

海上波涛呈秘怪，壁间图画杂红青。

应怜归客稽留久，风破寒江集百灵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感怀古 · 抒怀

创作背景

本诗为南宋宁宗嘉定年间，方信孺任广东转运判官期间，拜谒广州南海神庙时所作，收录于其专门歌咏岭南风物的诗集《南海百咏》中，创作动因纯为游历赏景、怀古抒怀，无官方祭祀相关的公务背景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统近体诗的重要体裁，定型于初唐时期，每首八句，每句七字，要求平仄协调、对仗工整、押韵严格。该体裁在唐宋时期发展成熟，成为古典诗歌的主流体裁之一，兼具格律美感与叙事抒情灵活性。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三方面层次：一是拜谒千年古祠的肃穆敬重之情，二是对韩愈撰文立碑事迹的推崇景仰之情，三是观览神庙风物、感受江海灵气的悠然惬意之情。历代解读均认可本诗无功利性祈福诉求，纯为怀古赏景的抒怀之作。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 款：指恭敬拜访、拜谒，此处特指诗人以平民游历者身份拜谒祠庙。2. 休咎：休指吉兆，咎指凶兆，合指吉凶祸福的预兆。3. 昌黎：指唐代文学家韩愈，他的郡望是昌黎，故世称韩昌黎。4. 勒铭：指将文字刻在石碑上，此处特指韩愈撰写《南海神广利王庙碑》的事迹。5. 稽留：指停留、逗留，此处指诗人在神庙中游览停留时间较长。6. 百灵：指各类神灵，此处是诗人的浪漫想象，指江风聚集了江海之间的各类灵气。7. 黄木湾：唐宋时期珠江入海口的古地名，是南海神庙所在地的水域名称。8. 秘怪：指神秘奇异的景象，此处特指海上波涛变化出的各类奇特形态。9. 壁间图画：指南海神庙墙壁上绘制的海神、航海、祭祀相关的各类壁画。10. 寒江：指冬季温度较低的珠江水面，也暗含诗人游览时的时节为秋冬。

逐句白话释义

1. 首句描写诗人来到南海神庙前看到的实景：黄木湾的潮水快要涨到与岸齐平的高度。2. 第二句交代此行的核心事件：我走到林木茂密的深处，恭敬拜谒南海神庙的祠庭。3. 第三句表达诗人的价值取向：我并不关心神庙能预测吉凶祸福给人警示。4. 第四句点明诗人的怀古情结：只喜爱韩愈当年在这里刻碑撰文的文史佳话。5. 第五句描写室外所见的江海景观：海面上波涛翻涌，呈现出各种神秘奇异的形态。6. 第六句描写室内所见的祠庙陈设：神庙墙壁上的壁画色彩丰富，红青等各色交错排布。7. 第七句以拟人的手法写诗人的主观感受：想来神灵也怜惜我这个归客在这里停留了太久。8. 第八句收束全诗，营造浪漫氛围：寒风吹过江面，仿佛聚集了江海间的各类灵气为我送行。

全诗核心主旨

1. 本诗记叙了诗人游历拜谒广州南海神庙的完整过程。2. 诗人跳出了传统拜谒神庙求神祈福的功利性思维。3. 重点表达了对唐代文学家韩愈撰写庙碑事迹的推崇景仰。4. 细致描摹了南海神庙周边的江海景观与祠内的风物陈设。5. 抒发了诗人游历古迹时悠然闲适、尚文重史的情怀。6. 全诗没有晦涩的表达，情感直白真挚，风物描写生动鲜活。7. 是宋代岭南纪游诗歌中极具代表性的作品之一。8. 也为后世研究宋代南海神庙的风貌保留了珍贵的文本资料。

跨学科 · 是什么

韩愈撰南海神庙碑史实历史学

1. 唐代元和十四年，唐宪宗命宦官祭祀南海神，时任潮州刺史的韩愈受邀撰写《南海神广利王庙碑》。2. 该碑是南海神庙现存年代最早、文学价值最高的碑刻之一，也是岭南石刻文化的重要代表。3. 韩愈撰写此碑时刚刚因谏迎佛骨被贬潮州，碑文中体现了他重人事轻鬼神的思想倾向。4. 该碑历代都受到文人的推崇，成为南海神庙最核心的人文地标之一。5. 后世拜谒南海神庙的文人大多会提及韩愈撰碑的事迹，形成了独特的文化传统。6. 本诗中诗人明确表达对韩愈的推崇，正是这一文化传统的直接体现。7. 该碑现存于南海神庙的碑林内，为全国重点文物保护单位。8. 其碑文也被收录于《全唐文》等历代典籍中，流传广泛。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗为七言律诗，诵读时每句可按照‘二二三’的节奏断句，比如‘黄木/湾头/潮欲平’。2. 首联语速平缓，读出登临拜谒的肃穆感。3. 颔联的‘岂知’‘但爱’两处要加重语气，突出诗人的价值取向。4. 颈联语速稍快，读出描摹风物的鲜活感。5. 尾联语速放缓，读出悠然闲适的收尾氛围。6. 全诗整体语气平和自然，不需要过于激昂或低沉的情绪表达。7. 诵读时要注意押韵，‘平’‘庭’‘铭’‘青’‘灵’都是同韵部的字，要读得清晰响亮。8. 每联之间可以稍作停顿，体现律诗的结构层次感。

转折句式仿写指导

1. 本诗颔联‘岂知休咎能传戒，但爱昌黎解勒铭’采用了‘岂知/但爱’的转折句式，先否定常规认知，再点明自身偏好。2. 仿写时可以先提出大众普遍认同的惯性认知，再表达自己与众不同的个性化选择。3. 比如可以仿写为‘岂知春色能娱目，但爱松风可洗心’。4. 也可以仿写为‘岂知金玉能传家，但爱诗书可育人’。5. 仿写时要注意前后两句的对仗，词性、结构要尽量对应。6. 前句的否定内容和后句的肯定内容要有逻辑上的反差感，突出个人的价值取向。7. 这类句式适合在抒情类、议论类的写作中使用，能清晰表达个人的观点态度。8. 仿写时不需要严格遵循平仄要求，只要语义通顺、逻辑清晰即可。

核心名句写作应用

1. 核心名句‘岂知休咎能传戒，但爱昌黎解勒铭’适合在表达重精神追求轻功利诉求的写作场景中使用。2. 比如在写参观历史古迹的游记时，可以用这句话表达自己更关注人文价值而非迷信传说的态度。3. 也可以在表达个人价值观的议论文中使用，用来论证不应被功利性诉求绑架，要追求更高层次的精神价值。4. 比如写关于文化传承主题的作文时，可以用这句话表达对传统文化中文人精神的推崇。5. 使用时不需要额外解释典故，只要上下文涉及历史古迹、人文价值、价值选择等相关主题即可。6. 这句话还可以用来表达对某位历史文化名人的推崇景仰之情。7. 比如写关于韩愈的人物评论时，也可以引用这句话体现后世对韩愈的认可。8. 整体应用范围广泛，适合多种记叙、议论类的写作场景。

关联知识图谱

韩愈人物关联|历史关联

1. 韩愈是唐代著名文学家，位列唐宋八大家之首。2. 他曾撰写《南海神广利王庙碑》，是南海神庙最核心的人文地标之一。3. 本诗中明确表达了对韩愈的推崇景仰之情，是全诗的核心情感支点。4. 韩愈的重人事轻鬼神的思想也与本诗的价值取向高度契合。5. 后世谈及南海神庙时几乎都会提及韩愈撰碑的事迹，二者已经形成了紧密的文化关联。6. 这种关联也丰富了本诗的文化内涵，提升了本诗的文化价值。7. 读者了解韩愈的相关事迹，有助于更深入理解本诗的情感与内涵。8. 这也是本诗最重要的核心关联知识点之一。

名句 CLASSIC LINES

岂知休咎能传戒，但爱昌黎解勒铭

该句突出了对人文古迹的推崇，后世谈及南海神庙与韩愈碑刻时常引用此句表达重文轻神的价值取向。

标签 TAGS

怀古抒怀历史学地理学民俗学

作者 POET

李纲 1083年－1140年2月5日

南宋初抗金名臣、文学家