南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其二

岭峤经行万屈盘,北归今始到南安。

满山泉石有古意,十里松筠生昼寒。

颇厌病身游梦境,欲将余日付岩端。

定光古佛今犹在,请问此光何处观。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅理 · 羁旅
创作背景
李纲罢职返乡途经南安岩
本诗创作于南宋绍兴八年(1138年),作者李纲罢福建安抚使一职后北归返乡,途经福建武平南安岩拜谒定光圆应禅师祠时所作,为同题组诗的第二首,此时作者已55岁,多年宦海沉浮后生出归隐向佛之念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于七言律诗,是中国古典诗歌的核心体裁之一,起源于南北朝,成熟于唐代,要求全诗共八句五十六字,中间两联对仗,格律严谨,历代被视为文人诗歌创作的代表性体裁。
情感 · 解读
核心情感包含三个层次:一是多年宦海奔波后的疲惫释然,二是对南安岩清幽禅境的喜爱向往,三是对定光禅理的追问探寻,整体情感真挚平实,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
岭峤指五岭以南闽粤赣交界的山地片区,是古代对南方山区的统称。屈盘指山路曲折盘旋、蜿蜒难行的状态。南安即诗题中的南安岩,为福建武平著名佛教圣地。古意指古朴雅致、隔绝世俗喧嚣的氛围感。松筠指松树与竹子,古代常用来指代高洁不屈的品格。昼寒指白天也生出寒凉之意,突出山林植被茂密的特点。余日指诗人剩余的人生岁月。岩端即南安岩的岩顶,指代禅修隐居的场所。
逐句白话释义
首句写诗人此前在五岭山区赶路,走过无数曲折盘旋的山路。次句点明此次行程,北归途中才第一次来到南安岩。颔联写整个南安岩的山泉怪石都带着古朴的意趣,绵延十里的松树竹子让白天都生出寒意。颈联写诗人早已厌烦拖着病弱的身体像在梦境里漂泊游荡,想要把剩下的人生岁月都交付给这处山岩。尾句说定光古佛如今好像还在岩中,忍不住要问这道定光该去哪里才能观看到。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人拜谒南安岩的完整过程,先写赶路的奔波辛苦,再写见到南安岩清幽景致的舒畅感受,最后抒发自己想要远离世俗纷扰、修行向佛的人生选择。整体情感真挚自然,没有刻意的雕琢修饰,真实展现了诗人晚年的心境变化,是宋代山水禅意诗的代表性作品。
跨学科 · 是什么
南安岩地理特征地理学
南安岩地处福建、江西、广东三省交界的武夷山脉南段,属于典型的喀斯特岩溶地貌。山体主要由石灰岩构成,天然形成多个溶洞,是当地罕见的山水融合景观。片区内植被覆盖率超过90%,全年平均气温比周边平原低3-5摄氏度,十分适合避暑休闲。自唐代以来就是闽西知名的游览胜地,吸引了大量文人墨客前来题咏。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要舒缓,节奏要从容。首联两句每句按2-2-3的节奏断句,“岭峤/经行/万屈盘,北归/今始/到南安”,语调平缓,突出赶路的漫长。颔联要放慢语速,“满山/泉石/有古意,十里/松筠/生昼寒”,语调轻柔,突出山林的清幽感。颈联语气稍沉,读出诗人的疲惫感。尾句的反问语气要稍作上扬,留出停顿的空间。
基础句式仿写指导
可以模仿颔联的写景句式,结构为“满+景物+有+特质,十里+景物+生+感受”。比如描写春日郊野的景色可以写“满堤杨柳有新意,十里桃花生暖香”。描写秋日山林的景色可以写“满山红叶有秋意,十里桂花生暗香”。这个句式适合用来写大面积的自然景观,前后句形成对仗,读起来朗朗上口,画面感十分强烈。使用的时候要注意前后句的意象要统一,情感基调要保持一致。
名句日常写作应用
“满山泉石有古意,十里松筠生昼寒”这句适合用在描写山林古寺、清幽景致的作文场景里。比如写游览深山古寺的游记,就可以用这句话来开篇,直接点明景区的清幽古朴氛围。也可以用在写远离世俗喧嚣、向往闲适生活的抒情文章里,用来指代自己向往的生活环境。使用的时候不需要改动,直接引用即可,能大幅提升文章的典雅感。
关联知识图谱
《南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其一》同组配套作品
这首诗是本次解析作品的同组第一首,同样为李纲拜谒南安岩时所作,内容侧重描写定光岩的溶洞景观,与第二首的抒情内容形成互补。两首诗共同展现了李纲拜谒南安岩时的完整心境,是研究李纲晚年思想的重要史料。

名句 CLASSIC LINES

满山泉石有古意,十里松筠生昼寒
该句以平实的笔触写出了南安岩清幽古朴的特质。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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