申伯见和佛迹岩诗再次前韵

平生嗜读书,毎效锥刺股。

晚窥羲文心,射石遂饮羽。

子云方草玄,白凤梦中吐。

区区不自量,造化欲笔补。

当其得意时,如渇味湩乳。

谁为摩天手,愿借修月斧。

故人适我愿,邂逅遇南土。

试将一隅授,笑喜屡作舞。

嗟予值时危,孱懦愧不武。

援世多掣肘,放足已折拇。

片云空往来,岂解作霖雨。

逝将归碧山,不复打这鼓。

一气中夜存,天光发灵府。

参同有真契,神鼎转龙虎。

丹成赫朝霞,魔事敢余侮。

世间成坏法,张弛犹弓弩。

乾坤如许大,方以一枰赌。

肉食谋自深,苋腹何足取。

既非公家用,且作猿鹤主。

相期岩穴中,蓻此方寸圃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 期许 · 济世 · 隐逸
创作背景
次韵友人之作,作于南宋淳祐年间
本诗为南宋诗人李昴英的次韵和作,创作于淳祐七年(1247年),当时作者因弹劾奸臣遭贬谪回到岭南家乡,偶遇友人申伯同游佛迹岩,申伯先作《佛迹岩》诗相赠,作者步原韵创作此诗回应。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌的核心体裁之一,每句以五字为基本句式。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展至唐代完全成熟,与近体诗相比不受严格格律、平仄、押韵限制,创作自由度极高。宋代五言古诗多融入士大夫的哲思与人生感悟,呈现“以文为诗”的典型特征,本诗是南宋五言古诗说理与抒情结合的代表性作品。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是南宋末年时局动荡背景下,作者空有报国之志却处处受制、无力扭转时局的沉郁苦闷,二是仕途受挫后决意归隐山林、修炼心性、与友人同守林泉的安然期许,也暗含了对儒家入世理想与道家出世追求的融合思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.锥刺股:源自苏秦苦读的典故,指读书非常刻苦。2.饮羽:指箭射进石头里,只剩下箭尾的羽毛,形容力量很大。3.草玄:源自扬雄撰写《太玄经》的典故,指专心著书。4.修月斧:源自古代神话中修月亮的斧子,指有大才能的人用的工具。5.湩乳:就是奶水,这里指非常甘美的事物。6.掣肘:指做事的时候被别人牵制,不能自由发挥。7.灵府:就是指人的内心、精神世界。8.龙虎:是道教炼丹的术语,指人体内的阴阳二气。9.蓻:就是种植的意思,和“艺”的意思相同。10.方寸圃:指人的内心,也指小的园圃。
逐句白话释义
1.我平生特别喜欢读书,常常效仿古人锥刺股的苦读精神。2.晚年读懂了伏羲《周易》的核心思想,就像箭射进石头把羽毛都没进去一样通透。3.我就像当年扬雄写《太玄经》一样,文思泉涌好像梦里有白凤吐出来一样。4.我自己不自量力,想要用我的笔来弥补造化的不足。5.当我写得最得意的时候,就像口渴的人喝到了甘甜的乳汁一样舒服。6.不知道谁有能摸到天的大手,我想要借他用来修月亮的斧子一用。7.老朋友刚好满足了我的愿望,我们偶然在南方的土地上相遇了。8.我稍微给他讲一点我的心得,他就高兴得手舞足蹈。9.可叹我正赶上时局动荡的时候,我自己软弱无能,惭愧自己不够勇武。10.想要拯救世界却处处被人牵制,想要抬脚走路却已经折断了大脚趾。11.一片云白白地飘来飘去,怎么能变成雨来滋润天下呢。12.我将要回到碧绿的山里去,再也不敲这面(入世的)鼓了。13.半夜的时候我的身体里还保留着先天的元气,天光从我的精神世界里生发出来。14.我参悟了《周易参同契》的真义,炼丹的神鼎里阴阳二气在运转。15.丹药炼成的时候像朝霞一样灿烂,那些邪魔歪道怎么敢来欺负我。16.世界上的事物有盛有衰的规律,就像弓弩有拉开有放松一样。17.天地这么大,现在正像在一个棋盘上下棋赌博一样。18.那些当官的人自有他们的深远谋划,我们这些吃野菜的普通人哪里值得参与呢。19.既然朝廷不任用我,我就去做山里猿猴仙鹤的主人好了。20.我们约定在山岩洞穴里相见,好好耕种我们内心的方寸园地。
全诗核心主旨与内容概括
1.这首诗是作者和朋友的唱和之作,先写了自己一生读书治学的经历和感悟。2.接着写自己和朋友偶然相遇的喜悦,两个人志趣相投,都很有才华。3.然后笔锋一转,写到现在时局动荡,自己想要报效国家却处处受到阻碍,根本没有施展抱负的机会。4.所以作者产生了归隐山林的想法,想要回到山里去修道,不问世事。5.最后作者和朋友约定,将来一起在山里隐居,修炼自己的内心,过自由自在的生活。6.整首诗既有对自己人生经历的总结,也有对时局的感慨,还有对未来归隐生活的向往。7.情感非常真挚,道理也讲得很明白,读起来很有感染力。8.它也反映了南宋末年很多有正义感的文人共同的处境和选择。
跨学科 · 是什么
古代苦读习俗社会学
1.在中国古代,读书是普通百姓改变命运的主要途径,所以古人非常推崇苦读的精神。2.苏秦锥刺股的故事是古代最有名的苦读典故之一,几乎所有读书人都知道这个故事。3.古代的私塾里,老师也经常用这些苦读的故事来鼓励学生认真读书。4.作者用这个典故来形容自己读书的刻苦,是非常常见的文学表达。5.读者通过这个典故,很容易就能理解作者对读书的热爱程度。6.这种用历史典故来表达自己情况的写法,也是中国古代诗歌常用的手法。7.这个典故直到今天还经常被人们用来鼓励年轻人努力学习。8.它也是中国勤学文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗是五言古诗,诵读的时候每句可以按照“二三”的节奏来断句,比如“平生/嗜读书”。2.前半部分写读书治学的内容,读的时候语气可以平缓一些,带着从容的感觉。3.读到和朋友相遇的部分,语气可以稍微欢快一点,体现出喜悦的情绪。4.读到感慨时局、济世无门的部分,语气要放慢,变得沉重一些,体现出苦闷的情绪。5.读到归隐修道的部分,语气要变得舒缓、平静,体现出安然的感觉。6.最后两句和朋友的约定,要读得坚定一些,带着对未来的期许。7.整首诗的诵读速度不要太快,要留出足够的停顿时间,让听众能听懂内容。8.读的时候要注意重音,比如“锥刺股”“饮羽”“时危”“归碧山”这些词要重读。
基础句式仿写指导
1.这首诗里有很多“XX犹XX”的比喻句式,比如“张弛犹弓弩”,我们可以学习这种句式来写比喻句。2.仿写的时候,先找一个你想要描述的抽象事物,比如“人生”“时间”“友情”之类的。3.然后找一个和它有相似特点的具体事物,比如“人生”可以比作“一场旅行”,“时间”可以比作“东流水”。4.按照“[抽象事物]犹[具体事物]”的结构来组织句子,比如“人生犹行舟”“岁月犹走马”。5.还可以学习诗里用典故的写法,比如用“锥刺股”来形容苦读,我们写作文的时候也可以用典故来丰富内容。6.用典故的时候要注意典故的意思要和你想表达的内容一致,不能随便乱用。7.平时可以多积累一些常见的历史典故和神话典故,写作文的时候就能用上。8.这种写法能让你的作文更有文化底蕴,看起来更有水平。
核心名句日常写作应用
1.“世间成坏法,张弛犹弓弩”这句话可以用在写关于事物变化规律的作文里。2.比如写你遇到挫折的时候,就可以用这句话来安慰自己,说明失败是正常的,事情总会有转机。3.也可以用在议论文里,用来论证事物都是有盛有衰的,要辩证地看问题。4.“乾坤如许大,方以一枰赌”这句话可以用在写关于奋斗、拼搏的作文里。5.比如写你面对重大考试或者重要挑战的时候,就可以用这句话来表达自己放手一搏的决心。6.也可以用在抒发人生感慨的文章里,说明世界很大,人生有无限的可能。7.用的时候要注意结合上下文的内容,不要生硬地堆砌名句。8.平时可以多背一些这样的名句,写作文的时候就能灵活运用了。
关联知识图谱
苏秦刺股典故同典故
1.诗中“每效锥刺股”直接化用了苏秦刺股的典故。2.苏秦是战国时期著名的纵横家,他年轻的时候读书非常刻苦,晚上犯困的时候就用锥子刺自己的大腿,让自己保持清醒继续读书。3.后来他终于学有所成,挂六国相印,成为著名的政治家。4.这个典故是中国古代勤学文化的代表典故之一,被历代文人广泛引用。5.作者用这个典故来形容自己读书的刻苦,非常贴切。6.读者通过这个典故,就能很快理解作者对读书的热爱程度。7.这个典故至今还经常被用来鼓励年轻人努力学习。8.它也是中国传统文化中非常有正能量的典故之一。
扬雄著《太玄经》典故同典故
1.诗中“子云方草玄”化用了扬雄著《太玄经》的典故。2.扬雄字子云,是西汉著名的文学家、思想家,他晚年专心著书,撰写了哲学著作《太玄经》。3.传说他写《太玄经》的时候,梦到自己嘴里吐出白凤,后来人们就用“吐凤”来形容文思泉涌。4.作者用这个典故来形容自己专心著书、文思敏捷的状态,非常生动。5.这个典故也是古代文学中常用的典故,用来形容文人专心创作。6.读者通过这个典故,就能理解作者对学术创作的热爱。7.这个典故也体现了中国古代文人对著书立说的重视。8.它也是中国传统文化中文人精神的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

世间成坏法,张弛犹弓弩;乾坤如许大,方以一枰赌
这两句是本诗的核心名句,前句以弓弩张弛为喻点明世事盛衰变化的客观规律,后句以棋局为喻抒发对时局变幻的感慨。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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