六言颂六首赠安国觉老其五

李纲 · 宋

信口长吟短咏，落笔春蚓秋蛇。

万法无心契合，丝毫拟议即差。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

本诗为黄庭坚被贬黄州期间，造访黄州安国寺与住持觉老论禅后所作的组诗第五首，属赠答高僧的禅理作品，创作时间约为元丰三年（1080年）至元丰七年（1084年）之间

源流与释义

体裁 · 源流与定位

六言禅偈属于佛教偈颂文体，起源于东晋佛经译介活动，宋代成为士大夫与禅门交往的常用赠答文体，句式整齐、语言质朴，多用于宣讲禅理、表达悟道感悟，在古代文体体系中兼具宗教性与文学性双重属性

情感 · 解读

核心表达了不执名相、任运自在、以无心契入万法本真的禅悟状态，是北宋士大夫禅悦思想的典型体现，也暗含作者被贬期间消解精神苦闷的人生态度

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.春蚓秋蛇原本是古代评价书法的贬义表述，形容字迹像春天的蚯蚓、秋天的蛇一样蜷曲难看。2.在本诗中这个词语被赋予褒义内涵，指作者落笔写字完全随心，不刻意追求工整美观。3.拟议指人的主观层面的思量、谋划、刻意打算。4.万法是佛教常用术语，指代世间所有事物、现象以及背后的本质规律。5.契合在这里指人与世间真理相互符合、彼此印证的状态。6.差在这里指偏离正确方向，背离了真理的本真状态。7.信口指随口、不受拘束的状态，没有刻意的构思安排。8.长吟短咏指吟诵长短不一的诗句，用来抒发自身感受。

逐句白话释义

1.第一句“信口长吟短咏”写作者的日常状态，随口就能吟诵出长短不一的诗句。2.这种状态完全没有刻意的构思雕琢，是发自本心的自然流露。3.第二句“落笔春蚓秋蛇”写作者写字的状态，拿起笔来写字随心随性。4.字迹看起来像春蚓秋蛇一样没有章法，但恰恰体现了不受拘束的自在状态。5.第三句“万法无心契合”点明核心禅理，世间万事万物不用刻意思量，就能自然与真理相契合。6.这种契合的前提是保持“无心”的状态，也就是没有主观的执念和刻意的追求。7.第四句“丝毫拟议即差”进一步强调这种状态的重要性，只要有一丝一毫的刻意谋划，就会偏离真理的方向。8.这句的语气非常坚决，清晰传递出禅宗反对刻意思量的核心主张。

核心主旨与内容概括

1.这首禅偈是黄庭坚赠给安国寺觉老的作品，核心是表达他对禅理的理解。2.前两句通过描写日常吟诗写字的状态，展现了作者随性自在的生活态度。3.这种生活态度不是刻意为之的，而是内心没有执念之后的自然流露。4.后两句直接点明了全诗所要传递的核心禅理，告诉人们应该如何面对世间的万事万物。5.它告诉我们，做人做事不要有太多的刻意谋划和功利追求。6.如果总是纠结于得失对错，反而会偏离正确的方向，得不到想要的结果。7.只有放下心中的执念，保持自然无心的状态，才能契合世间的真理，获得内心的自在。8.这首诗虽然是禅理作品，但也适用于普通人的日常生活，具有很强的启示意义。

跨学科 · 是什么

宋代士大夫禅悦风气社会学

1.宋代是中国佛教禅宗发展的鼎盛时期，士大夫普遍喜好参禅论道。2.很多文人都和禅门高僧有密切交往，互相赠答作品是常见的交往方式。3.禅理也融入了宋代文人的文学创作中，出现了大量的禅偈、禅诗作品。4.这种风气的形成和宋代重文的政策、文人相对宽松的创作环境有密切关系。5.很多文人在仕途不顺的时候，都会从禅理中寻找精神寄托，消解内心的苦闷。6.黄庭坚就是宋代士大夫禅悦群体的典型代表，他的很多作品都带有禅理色彩。7.本诗就是他和禅僧交往过程中创作的典型作品，体现了当时的社会风气。8.这类作品也为我们了解宋代文人的精神世界提供了重要的参考。

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读写应用

基础诵读指导

1.诵读本诗的时候要保持平缓松弛的语气，不要有过于激昂的情绪表达。2.每句可以分成三个停顿节点，符合六言诗的诵读节奏。3.第一句“信口/长吟/短咏”，停顿的时候语气要轻快，体现出随性的状态。4.第二句“落笔/春蚓/秋蛇”，停顿的时候可以稍微拉长尾音，体现出自在的感觉。5.第三句“万法/无心/契合”，语气要变得郑重一些，点明核心的禅理。6.第四句“丝毫/拟议/即差”，语气要坚定清晰，突出强调的意味。7.整首诗的诵读速度不要太快，要给人留下回味的空间。8.诵读的时候可以结合自身对诗意的理解，适当调整语气的轻重，更好地传递诗的内涵。

基础句式仿写指导

1.本诗的句式是标准的六言对偶句式，前后两句对仗工整，非常适合仿写练习。2.仿写的时候首先要注意上下句的词性相对，名词对名词，动词对动词。3.其次要注意上下句的语义相关，要么是相近的含义，要么是相反的含义，形成呼应。4.仿写的第一步可以先从简单的写景六言句入手，降低练习的难度。5.比如可以写“举目/风轻/云淡，移步/草长/莺飞”，就是符合要求的仿写作品。6.熟练之后可以尝试加入抒情或者说理的内容，提升仿写的深度。7.仿写的时候不要刻意追求华丽的辞藻，要尽量做到自然流畅，符合表达的需求。8.经常练习这类六言句式的仿写，能够有效提升我们对语言节奏的把控能力。

核心名句写作应用指导

1.“万法无心契合，丝毫拟议即差”是本诗的核心名句，非常适合在写作中引用。2.它的适用场景非常广泛，凡是涉及人生态度、放下执念、顺应本心的主题都可以使用。3.比如在写关于拒绝内耗的作文时，就可以引用这句诗来引出自己的观点。4.具体的应用示例可以是：“很多时候我们之所以会陷入内耗的漩涡，就是因为太过在意结果的得失，古人云‘万法无心契合，丝毫拟议即差’，放下过度的功利考量，反而能收获更满意的结果。”5.在写关于人生选择的作文时，也可以引用这句诗来论证顺应本心的重要性。6.引用的时候要注意结合上下文的内容，不要生硬堆砌，要让诗句和自己的表达融为一体。7.这句诗还可以用在日常的人际交往中，劝朋友不要太过纠结某件事的对错。8.恰当引用这类古典诗词名句，能够有效提升我们表达的文采和说服力。

关联知识图谱

《坛经》菩提偈同源禅理

1.《坛经》中的菩提偈“本来无一物，何处惹尘埃”是禅宗著名的悟道偈语。2.它和本诗的核心观点都强调要破除主观的执念，不被外在的名相所束缚。3.二者都主张要用直观的感悟而非刻意的思量来契合真理的本真状态。4.这种思想是禅宗南宗的核心主张，对中国文化产生了深远的影响。5.本诗的创作明显受到了《坛经》思想的影响，二者的核心内涵一脉相承。6.把这两个知识点关联起来，能够帮助我们更好地理解本诗的禅理内核。7.这种禅理思想也融入了中国传统文化的方方面面，成为民族文化基因的一部分。8.我们可以通过这一关联，拓展对整个宋代禅悦文化的认知和理解。

名句 CLASSIC LINES

万法无心契合，丝毫拟议即差

该句为本诗核心名句，直白点明禅宗核心义理，后世被禅门广泛用作开示语，也常被书法作品、禅文化内容引用，文化影响力深远

标签 TAGS

禅悟哲学社会学

作者 POET

李纲 1083年－1140年2月5日

南宋初抗金名臣、文学家

六言颂六首赠安国觉老 其五