道武夷冲祐观壁间读翁士特郎中留题追怀感怆二首 其一

昔年曾谒武夷君,先遣瑶山入梦魂。

旧事追寻如电激,此身来往任云奔。

群峰缥缈凌空翠,一水萦纡带雨浑。

愿向明时乞骸骨,诛茅深隐洞中门。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 感慨 · 身世 · 隐逸
创作背景
观亡友题壁感怀
本诗为作者游览武夷山冲祐观时,在壁间见到已故友人翁士特(翁彦约)的留题诗作,追念二人昔日同游经历,感怀而作,创作时间为南宋绍兴年间,是典型的即兴抒怀作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于初唐,全诗共八句五十六字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范,是宋代士人常用的抒情文体,在历代古典诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,第一层是见到亡友留题的追念怅惘,第二层是多年宦海奔波的身世慨叹,第三层是面对武夷山水萌生的归隐出世之志,历代主流解读均认可其情志真挚沉郁的表达特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
谒指拜见、参拜,武夷君是神话传说中武夷山的主神,瑶山指代风景秀美的武夷山,乞骸骨是古代官员请求辞官退休的委婉说法,诛茅指割除茅草搭建房屋,是古代隐士定居的常用表述。这些字词都是宋代诗文的常用表达,没有生僻义项,读者可以直接结合语境理解。
逐句白话释义
从前我曾经参拜过武夷神君,那段美好的游历经历先进入了我的梦中。追寻过去的旧事像闪电一样快速划过脑海,我这些年四处奔波就像天上的流云一样来去自由。群峰在云雾中若隐若现,凌空矗立满是翠绿,一条溪水曲曲折折,带着雨水显得有些浑浊。我希望在现在的太平时期请求辞官回乡,搭个茅草屋在武夷山的山洞里隐居。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览武夷山冲祐观的时候,看到已经去世的朋友翁士特留在墙上的诗作,回忆起以前两个人一起游玩的经历,心里感到非常感慨。诗人既表达了对老朋友的怀念,也抒发了自己多年做官四处奔波的疲惫,最后流露出想要远离官场,在风景优美的武夷山隐居的想法。
跨学科 · 是什么
武夷君信仰民俗学
武夷君是中国南方流行的道教神仙,是武夷山的地方保护神,早在汉代就有祭祀武夷君的记载,到了宋代,武夷君信仰得到官方的认可,很多文人游览武夷山的时候都会参拜武夷君,是武夷山地区最有代表性的民俗信仰。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,首联要读得舒缓,带着回忆的语气,颔联节奏稍微加快,体现出感慨的情绪,颈联要读得开阔,读出山水的空灵壮阔感,尾联要读得平缓低沉,体现出归隐的平静愿望。断句可以按照七言诗的常规节奏,每句分为“二二三”的节奏,比如“昔年/曾谒/武夷君”。
句式仿写指导
大家可以模仿颈联的写景句式,先写远景的群像,再写近景的核心事物,用对仗的结构来描写自然风光,比如可以写“千树参差连野碧,孤烟缥缈绕村昏”,就是模仿了原句的结构和写景逻辑,很适合用来描写山水田园景色。
名句应用场景
“群峰缥缈凌空翠,一水萦纡带雨浑”这句诗可以用在描写山水景色的作文里,比如写武夷山游记的时候可以直接引用,也可以用来形容其他有山有水的雨景,比如写南方山区的雨天景色的时候,用这句诗能让文章更有文学气息。
关联知识图谱
《史记·封禅书》武夷君记载同典故
诗中的武夷君最早记载于《史记·封禅书》,是古代官方祭祀的神灵之一,后来逐渐演变为武夷山的地方主神,是本诗重要的文化典故来源,所有讲解本诗的资料都会提到这个典故的出处。
陆游《秋思》同主题
陆游的《秋思》同样表达了宦海沉浮之后想要归隐田园的志向,和本诗的核心情感高度一致,都是南宋士人归隐主题的代表性作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

群峰缥缈凌空翠,一水萦纡带雨浑
这句生动刻画了武夷山丹霞群峰与九曲溪的典型景观,历代评注均认可其写景凝练、意境空灵的艺术特点。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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