读庄子六绝句 其三

养生有主卫生经,神守全时岂废形。

游刃有余刀不挫,解牛须是学庖丁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 顺应自然
创作背景
读《庄子·养生主》咏怀
本诗是杨万里《读庄子六绝句》组诗的第三首,创作于他中年退居研读诸子时期,是诗人阅读《庄子·养生主》篇后,对其中养生道理有感而发的即兴创作,属于宋代典型的理趣咏怀诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。七言绝句起源于南朝乐府歌行,至唐代完全成熟,是宋代文人常用的抒怀说理诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人对《庄子》养生思想的认同,主张形神兼顾、顺应事物内在规律的生活态度,既反对只重外形养护的偏颇,也反对脱离实际的空谈修养,传递出通透务实的人生智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“养生主”是《庄子》中的经典篇目,核心讲述养生的根本原则。第二,“卫生经”指指导养生的经典著作,这里特指《庄子》中的养生相关内容。第三,“神守”指人的精神内守,不被外界的杂念、欲望干扰。第四,“庖丁”是《庄子》中记载的擅长宰牛的厨师,技艺十分高超。第五,“游刃有余”原指庖丁解牛时刀刃在牛的骨缝之间灵活移动,没有任何阻碍。第六,“挫”在这里指刀刃磨损、变钝。第七,“解牛”就是宰牛、分解牛的身体的意思。第八,全诗的字词没有生僻字,含义直白易懂。
第一句的意思是《庄子·养生主》就是指导人们养生的经典著作。第二句的意思是如果人的精神能够保持内守、安定的状态,那么身体也不会受到损伤。第三句的意思是技艺高超的庖丁解牛时刀刃运转灵活没有阻碍,刀从来都不会被磨钝。第四句的意思是要学会养生的道理,就应该向庖丁学习解牛的智慧。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人读完《庄子·养生主》之后写下的感悟,首先点明《庄子》是养生的经典,接着说明养生要做到精神和身体都照顾好,最后用庖丁解牛的典故告诉大家,不管是养生还是做其他事,都要顺应事物的内在规律,这样才能做得又快又好,不会给自己带来损伤。全诗的道理十分浅显,很容易理解。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七字为一个停顿单位,节奏可以按照“二二三”的方式断句。第一句“养生/有主/卫生经”语气平缓,点明主题。第二句“神守/全时/岂废形”语气稍重,突出观点。第三、四句“游刃/有余/刀不挫,解牛/须是/学庖丁”语气上扬,读出肯定的态度。整首诗的诵读速度不需要太快,清晰传递出说理的感觉就可以。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句是“现象+道理”的结构,前半句讲具体的现象,后半句点明背后的道理,我们可以模仿这个结构进行创作。比如我们可以写“水滴石穿绳断木,做事须是肯坚持”,前半句讲水滴石穿、绳锯木断的现象,后半句点明做事要坚持的道理,和原诗的结构完全一致。仿写的时候注意前后句的逻辑要通顺,道理要明确。
名句写作应用
“游刃有余刀不挫,解牛须是学庖丁”这两句名句,可以用在描写熟练掌握技能、做事顺应规律的写作场景中。比如写自己学习骑自行车的过程,就可以用上这句话:“我反复练习了半个月,现在骑车上路已经能做到‘游刃有余刀不挫,解牛须是学庖丁’,遇到复杂的路况也能轻松应对。”也可以用在描写职场前辈工作熟练的场景中,应用范围非常广。
关联知识图谱
《庄子·养生主》原文同典故
本诗的核心典故庖丁解牛出自《庄子·养生主》,原文记载庖丁为文惠君解牛,技艺高超,刀刃用了十九年还像新的一样,他的解牛经验就是顺应牛的身体结构规律,这个典故是本诗说理的核心依据。

名句 CLASSIC LINES

游刃有余刀不挫,解牛须是学庖丁
这两句是本诗核心名句,化用《庄子》中庖丁解牛的经典典故,将抽象的养生哲理具象化,语言直白易懂,道理通透,后世常被用来形容做事熟练、顺应规律就能事半功倍的状态,流传度极高。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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