送钱申伯如邵武

“经纶才”指治理国家的杰出才能，古人常以整理丝线为喻形容规划国事的能力。“蟠蛰”本义指昆虫冬眠蛰伏，这里用来比喻人怀才隐居等待时机。“华藏”是佛教术语，指莲华藏世界，是佛教中佛所居住的庄严世界。“侑一卮”的意思是劝人饮一杯酒，“侑”是劝饮的意思，“卮”是古代的酒器。“逃禅”指逃避世俗事务转而参禅学佛，是古代文人在失意时常见的选择。“炯炯”形容明亮的样子，这里用来形容心意赤诚坦荡。“火齐”是一种红宝石的名称，这里用来比喻成熟的荔枝颜色红艳。“沧海期”指两人约定日后在沧海之滨重逢的承诺。

钱郎和这世俗实在是合不来，空自怀着治理国家的大才。已经五十岁了还没有施展的机会，就像蛰伏的龙太久错过了风雷升腾的时机。他扫除了世俗的习气追求空寂的佛法，自在游历在重重的华藏世界里。世间的一切都是虚幻的只有佛法是真的，说不定通达顺利还不如困厄贫穷。我正卧病在南海边上，高兴时常能和你心意相通彼此亲近。为什么你忽然兴致勃勃要去别的地方，让我怅然望着归飞的云朵满心失落。战争什么时候才能停止，家里的田园都要荒芜了我还回不去。我们都是流落在天涯的失意人，这份赤诚的心意你应该是懂的。闽地的六月荔枝红透了，像红宝石堆在盘子里配着一杯酒。希望你路过的时候再来看看我，年末不要辜负我们沧海相见的约定。我已经在醉乡里成了真正的隐士，你也像苏晋一样学佛逃禅。白居易不喝酒的时候就谈论禅理，除此之外那些世俗的烦心事都得忍着。

这首诗是南宋名臣李纲被贬谪到岭南时写给即将前往邵武的友人钱申伯的赠别诗。诗歌首先感叹了友人才华出众却怀才不遇的遭遇，夸赞了友人超脱世俗、潜心向佛的豁达心境。接着写自己和友人相逢的喜悦，以及送别友人的不舍之情，又抒发了对乱世战争的不满，以及二人同遭流落的惺惺相惜。最后诗人祝愿友人此行顺利，和友人约定日后重逢，表达了二人在失意中共同的精神追求。整首诗情感真挚，既有着对现实的不满，也有着患难中见真情的温暖。