绣观音赞

观音妙智力,无刹不现身。

出自针缕间,神通亦如是。

光华五采备,成此六铢衣。

云髻冰雪衣,宝冠璎珞饰。

荘严行道相,步步妙莲花。

慈眼视众生,睟然见于色。

愿言瞻敬者,回顾逍遥人。

系缚本来无,何往非自在。

基础信息 BASIC

情感赞美 · 闲适
创作背景
北宋元祐年间为刺绣观音像题赞
本作品收录于《山谷集》,为黄庭坚为北宋民间信女所绣观音造像所作的题赞,创作动因是彰显绣像工艺的精妙与观音的慈悲功德,学界普遍考证创作于元祐年间(1086-1094)作者居汴京时期,无其他明确关联历史事件记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞体文是古代用于褒扬礼赞的文体,起源于汉代,多采用韵文形式,可用于人物、景物、宗教造像等题材的题咏。佛教题赞是赞体文的重要分支,多搭配宗教造像、经卷使用,内容以礼赞佛菩萨功德、宣扬佛理为主。本首作品为四言为主的杂言赞,句式灵活,兼具文学性与宗教传播属性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对观音菩萨妙智力、慈悲相的虔诚崇奉与礼赞,第二层是依托佛理宣扬人人自性本自清净、无有系缚的核心观点,寄托了作者对逍遥自在人生境界的推崇,情感平和中正,兼具宗教温度与哲思深度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词“刹”读音为chà,指佛国世界、佛寺所在地。第二个重点词“六铢衣”是佛教传说中天人所穿的极轻薄的衣服,一铢约等于现在的0.65克,六铢极言其轻。第三个重点词“璎珞”指用珍珠、宝石串成的装饰物,古代常用来装饰佛像或贵族服饰。第四个重点词“睟然”读音为suì rán,指面色温润祥和的样子。第五个重点词“系缚”是佛教术语,指被烦恼、执念束缚的状态。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一二句的意思是观音菩萨有奇妙的智慧和神通,没有哪个佛国世界她不会现身。第三四句的意思是这次她从针线刺绣之间显现,神通也和原本没有差别。第五六句的意思是绣像的光彩五种颜色齐备,做成了这一件极轻薄的天衣。第七八句的意思是绣像梳着云一样的发髻,穿着像冰雪一样洁白的衣服,戴着宝冠,装饰着璎珞。第九十句的意思是她呈现出庄重的行道样貌,每一步脚下都生出美妙的莲花。第十一十二句的意思是她用慈悲的眼神看着众生,脸上露出温润祥和的神色。第十三十四句的意思是希望所有瞻仰恭敬这幅绣像的人,都能想起逍遥自在的觉悟者。第十五十六句的意思是束缚本来就是不存在的,到哪里不是自在的呢。整体释义平实直白,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是为刺绣观音像所作的题赞,整体内容可以分为三个部分。第一部分先写观音菩萨的神通广大,说明绣像也是观音现身的一种形式。第二部分细致描写了绣像的外观细节,从衣服、装饰到神态、动作都刻画得十分生动。第三部分点明全诗的主旨,告诉瞻仰绣像的人,烦恼束缚本来就不存在,只要放下执念,随时随地都能获得自在。全诗将宗教礼赞和人生哲思结合在一起,内容通俗易懂,道理通透豁达。
跨学科 · 是什么
宋代刺绣工艺社会学
本诗提到的刺绣观音像是宋代刺绣工艺的产物。宋代是中国刺绣工艺发展的鼎盛时期,除了日常服饰刺绣之外,还出现了专门的艺术类刺绣,常用来绣制佛像、山水、花鸟等作品,针法细腻,色彩丰富,能够逼真地还原绘画的效果。很多宋代信女会绣制佛像来积累功德,这类绣品工艺精良,很多都能达到和画作一样的艺术效果。对应的诗句是“出自针缕间,神通亦如是。光华五采备,成此六铢衣”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓,带着庄重感,不要读得太激昂。每句四言的部分两个字一停顿,比如“观音/妙智/力,无刹/不现/身”,后面两句杂言的部分可以稍作停顿,比如“系缚/本来无,何往/非自在”。遇到“刹”“睟”这些容易读错的字要注意读音准确,重点名句“系缚本来无,何往非自在”可以稍放慢语速,加重语气,突出哲思感。整体诵读时长控制在1分钟左右比较合适。
基础句式仿写指导
本诗多用四言短句,句式工整简洁,适合仿写礼赞类、状物类的短诗。仿写的时候可以先确定要描写的对象,比如可以写植物、人物、工艺品等,然后用“XX+特点”的四言结构来组织句子。比如仿写绣像描写的部分,可以写“青竹翠叶,疏影横枝。风过有声,亭亭玉立”,和原诗的句式结构一致。仿写的时候要注意用词直白简洁,不需要用太生僻的字词。
核心名句写作应用
核心名句“系缚本来无,何往非自在”适合用在关于心态调整、放下执念、人生感悟类的作文中。比如写遇到挫折不要纠结的时候,可以用“古人说‘系缚本来无,何往非自在’,很多烦恼其实都是自己给自己套上的枷锁,放下不必要的执念,才能轻装前行”。也可以用在描写豁达的人生态度的内容里,应用场景非常广泛,不需要修改就可以直接引用。
关联知识图谱
黄庭坚佛教题材作品同作者|同主题
黄庭坚是宋代信奉佛教的文人代表,写过很多佛教题材的题赞、诗歌,本首《绣观音赞》是他这类作品的代表之一,其他同类型作品还有《十六罗汉赞》《华严经赞》等,风格都和本诗类似,兼具宗教性和文学性。

名句 CLASSIC LINES

系缚本来无,何往非自在
该句直白点明佛教般若思想中“自性清净、本无系缚”的核心观点。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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