龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其三

叉指膝间,目视霄汉。

意象轩举,邈无畔岸。

刚大之气,塞于天渊。

俯仰无怍,纵心浩然。

基础信息 BASIC

情感赞美
创作背景
北宋李公麟十六罗汉图配套题赞
本作品是北宋画家李公麟创作《十六大阿罗汉》组画时的配套题赞第三首,创作时间为北宋元祐至绍圣年间,是李公麟晚年佛画创作成熟期的配套文字作品。创作动因是为了补充说明画作的人物精神特质,实现诗画互文的表达效果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属于中国古代传统文体赞的子类,特指搭配书画作品创作的题赞。四言赞起源于汉代,句式整齐庄重,多用于称颂、品评对象。这类文体在宋代发展成熟,大量出现于书画作品的题跋中,兼具文学性与艺术评论属性。历代文体分类中,题画赞归属于杂文类,是中国传统诗画结合文化的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对画中阿罗汉刚正浩然的精神气度的崇仰与赞颂,第二层是对李公麟精准捕捉人物内在神韵的高超画艺的肯定。整体情感庄重开阔,传递出儒家刚健精神与佛家出世气质的融合特质,符合宋代文人题画赞的典型情感表达逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
叉指指手指交叉放置的状态。霄汉指天空、银河,比喻极高的位置。轩举指气度高昂挺拔的样子。畔岸指边界、边际。天渊指高空和深渊,指代整个天地空间。怍指惭愧、愧疚的情绪。浩然指开阔正大、无所拘束的样子。这些字词都是宋代文言的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写罗汉交叉着手指放在膝盖之间。第二句写他的目光望向高远的天空。第三句写他的神情气度高昂挺拔。第四句写他的气质开阔没有边际。第五句写他刚正宏大的精神气。第六句写这种气充满了整个天地之间。第七句写他抬头低头都没有任何愧疚。第八句写他随心所欲心胸坦荡正大。所有释义忠实原文,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是为李公麟所画的十六罗汉第三幅所作的题赞。诗歌先描写画中罗汉的外在动作和神态,再逐步深入刻画他的内在精神气质。整首诗通过描写罗汉的形象,赞颂了刚正坦荡、光明磊落的高尚品格。同时也侧面体现了画家李公麟高超的绘画水平,能够精准捕捉人物的内在神韵。内容简洁庄重,符合题画赞的基本功能定位。
跨学科 · 是什么
浩然之气的思想内涵哲学
诗中提到的浩然之气是中国传统儒家的重要思想概念。它指的是一个人通过不断修养道德形成的正大刚直的精神气质。普通人大可通过提升自身品行修养,培养出这种坦荡的精神状态。这种思想几千年来一直影响着中国人的品格塑造,是中华优秀传统文化的重要组成部分。它和佛教罗汉的精神气质在品格端正的层面有共通之处。对应诗句是“俯仰无怍,纵心浩然”,文学表达是将儒家思想融入对佛教人物的赞美,科学事实是浩然之气确实是孟子提出的儒家核心概念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持庄重平缓的语气,符合四言诗的节奏特点。每两句为一个停顿单元,第一句“叉指/膝间”,第二句“目视/霄汉”,中间做短暂停顿。读“刚大之气,塞于天渊”时语气要适当加重,体现出开阔的气势。读最后两句“俯仰无怍,纵心浩然”时语气要舒展,体现出坦荡的感觉。整体语速不要过快,每个字的发音要清晰饱满。可以多诵读几遍,慢慢体会诗歌庄重开阔的风格。
基础句式仿写指导
本诗采用的是四言对仗的句式,仿写时可以先确定要描写的人物或者事物的特点。先写外在的形态动作,再写内在的精神特质。比如描写松树可以写“挺立山间,迎风冒寒。枝干苍劲,气度昂然”。仿写时要注意句式整齐,前后内容的逻辑递进关系。尽量使用简洁的词语,不要堆砌华丽的辞藻。可以多观察身边的事物,练习用四言句式来描写对象的特点。
核心名句日常写作应用
“刚大之气,塞于天渊。俯仰无怍,纵心浩然”这两句适合用来赞美品行端正、光明磊落的人物。比如写介绍优秀共产党员的文章时,可以用这两句来形容他大公无私、坦荡正直的品格。写赞美抗疫医护人员的文章时,也可以用这两句来体现他们无私奉献、问心无愧的精神。写作时直接引用名句,后面再补充具体的人物事迹即可,不需要额外调整句式。
关联知识图谱
李公麟其余十五首罗汉赞同组作品
本诗是李公麟为十六罗汉组画创作的配套赞文第三首,其余十五首分别对应另外十五幅罗汉画像,内容风格与本诗保持一致,都是先写外形再写内在精神,都是宋代题画赞的代表作品。
孟子《公孙丑上》同典故
本诗中“纵心浩然”的浩然之气典故出自《孟子·公孙丑上》,原文中孟子提出“我善养吾浩然之气”,是儒家伦理思想的核心概念之一,本诗引用这个典故来提升罗汉品格的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

刚大之气,塞于天渊。俯仰无怍,纵心浩然。
这四句精准提炼了画中罗汉的精神内核,同时融合了儒家君子品格的评价标准。该名句用于赞美品行端正、心胸坦荡的人物。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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