龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一二

敷座亲密,便于笑语。

怀抱之适,怡然相顾。

沥彼缾液,注于掌中。

普润四大,一滴之功。

基础信息 BASIC

情感慈悲 · 济世 · 禅理
创作背景
题画创作背景
本作为南宋禅僧为北宋画家李公麟(号龙眠居士)所绘《十六大阿罗汉图》第十二幅的配套题赞,属于宋代禅门题画文学创作,创作目的是依托画作内容传达禅宗教义,实现诗画互文的传播效果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古代赞体文范畴,为四言韵文体裁,是古代用于赞颂、题咏的专用文体,通常句式整齐,韵脚和谐,多用于人物、画作、宗教题材的称颂。本体裁在唐宋时期广泛应用于禅门题画创作,兼具文学性与宗教传播属性。
情感 · 解读
本诗核心情感为对佛法普度众生功德的推崇,通过描摹罗汉闲适相处、施水济众的场景,既传达出禅门淡然闲适的心境,也凸显了对“以小善成大德”宗教理念的认同,整体氛围平和庄重,意蕴温润。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“敷座”,意思是铺设坐具,是古代僧人打坐、交谈前的准备动作。第二个重点词是“缾”,是“瓶”的异体字,这里指僧人使用的储水净瓶。第三个重点词是“四大”,是佛教常用术语,指构成世界和人身的地、水、火、风四种基础元素。第四个重点词是“怡然”,形容神态平和愉悦的样子。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻歧义。
逐句白话释义
第一二句写罗汉们把坐具铺得很近,方便彼此说笑交谈。第三四句写罗汉们内心安适舒展,互相望着的时候神态十分愉悦。第五六句写罗汉倒出净瓶里的水,慢慢倒在自己的手掌当中。第七八句写就算只是一滴水,也有能够普遍润泽世间所有四大元素的广大功德。整体释义贴合原文字面意思,没有添加额外文学修饰。
核心主旨概括
这首诗是专门为李公麟画的十六罗汉图写的赞文,前四句刻画了罗汉们相处时闲适平和的日常状态,后四句描写罗汉施水的动作,引出佛法普度众生的核心内涵。全诗用简洁的语言,既贴合了画作的内容,也传达了对佛法以小善成大德的推崇,是典型的禅门题画作品。
跨学科 · 是什么
佛教四大概念哲学|宗教学
“四大”是佛教基础教义概念,指地、水、火、风四种元素,佛教认为世界上所有的物质和生命都是由这四种元素构成的。本诗中用“普润四大”来形容一滴水的功德,是用常见的佛教概念让读者快速理解佛法的广大,没有太复杂的专业门槛,普通人也能读懂其中的含义。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候每两句为一个停顿单位,语速整体偏慢。前四句描写罗汉相处的场景,语气要舒缓平和,读出闲适的感觉。第五六句描写施水的动作,语速可以稍微放缓,突出动作的轻柔。最后两句是核心主旨,语气要稍微加重,读出庄重感,结尾可以稍作停顿,凸显诗句的韵味。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX之X,XX之功”的转折对比句式,用前半句描述微小的事物或者动作,后半句突出其蕴含的巨大价值。比如可以写“微光之暖,照亮之功”,用来形容路灯、志愿者等微小但温暖的存在。也可以写“片言之慰,治愈之功”,用来形容安慰的话语虽然简短,却有治愈人心的力量。仿写的时候要注意前后句的对比关系,突出以小见大的特点。
名句写作应用
核心名句“普润四大,一滴之功”可以用在描写微小善举、平凡人伟大价值的写作场景中。比如写社区志愿者的日常工作时,可以说“社区志愿者每天帮独居老人扔垃圾、带物资,看似都是不起眼的小事,却实实在在温暖了老人的晚年,正是普润四大,一滴之功的最好体现”。也可以用在描写公益活动的文章里,突出小额捐款、随手做公益的价值。
关联知识图谱
李公麟《十六大阿罗汉图》同主题
本诗是专门为李公麟所绘的《十六大阿罗汉图》第十二幅创作的题赞,内容完全对应画作中罗汉围坐交谈、施水的场景,是同一宗教题材下绘画与文学的跨艺术结合,二者互相补充,共同传递主题内涵。

名句 CLASSIC LINES

普润四大,一滴之功
本句为全诗核心名句,以极小的“一滴”与极大的“普润四大”形成鲜明对比,凸显佛法以小见大的普济价值,后世广泛应用于公益、德育等领域的宣传,成为形容微小善举蕴含巨大价值的经典表述。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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