龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一五
适从何来，游历于此。
大空斓斑，负经以侍。
有伟衣冠，山川之神。
旌麾戈甲，其从如云。
基础信息 BASIC
情感赞美
创作背景
南宋禅僧题北宋罗汉画
本诗为南宋临济宗禅师释慧开，为北宋画家李公麟（号龙眠居士）所绘《十六大阿罗汉》组画的第十五幅所作题赞。该组赞收录于释慧开语录《无门关》附录，创作时间约为南宋绍定年间（1228-1233年），是禅门与文人画互动的典型产物。李公麟原作现已失传，本诗为还原画作内容提供了核心文字依据。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞体是中国古代用于赞颂功德的文体，起源于汉代，魏晋后发展出题画赞分支，用于为画作题写赞颂文字。本诗为四言韵文体题画赞，是宋代禅门题赞的典型体裁，句式整齐，风格庄重，兼具宗教功能与文学属性。该体裁在宋代十分流行，是题画文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是禅门对阿罗汉圣者的恭敬供养、对护法善神的赞叹之意，体现佛教信仰内涵；二是对龙眠居士李公麟画作形神兼备、生动传神的艺术赞许，肯定其绘画成就。整体情感庄重质朴，符合礼赞类作品的基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 龙眠居士是北宋著名画家李公麟的号，他擅长绘制佛道人物题材作品。2. 十六大阿罗汉是佛教中受佛陀嘱托、住世护持佛法的十六位圣者。3. 适是刚才、方才的意思，指罗汉刚刚抵达此处。4. 大空是佛教术语，指万事万物本性为空的至高境界。5. 斓斑通斑斓，这里指大空境界呈现出的绚烂殊胜之相。6. 负是背负、携带的意思，侍指随行侍奉。7. 伟指高大威严，衣冠指山神所穿的正式服饰。8. 旌麾是古代军中或仪仗用的旗帜，戈甲指兵器和铠甲。9. 其从如云指随从的人数非常多，就像天上的云一样密集。
逐句白话释义
1. 第一句“适从何来，游历于此”是作者面对画像的设问，询问罗汉的来历。2. 这句话的白话意思是：你方才是从什么地方来，一路游历到了这里。3. 第二句“大空斓斑，负经以侍”描写罗汉随行侍从的状态。4. 这句话的白话意思是：在绚烂殊胜的真空境界之中，侍从背负着经卷跟在罗汉身侧。5. 第三句“有伟衣冠，山川之神”点明画面中另一核心人物的身份。6. 这句话的白话意思是：还有一位身着威严正式衣冠的人物，是主管山川的神灵。7. 第四句“旌麾戈甲，其从如云”描写山神随行队伍的浩大场面。8. 这句话的白话意思是：山神的队伍举着旗帜、带着兵器铠甲，随从的人数多到像天上的云一样密集。
核心主旨与内容概括
1. 这首作品是南宋禅僧释慧开为李公麟所画的十六罗汉组画第十五幅写的题赞。2. 全诗围绕画像内容展开描写，依次呈现了罗汉、负经侍从、山神三个核心形象。3. 作品既表达了禅门对阿罗汉圣者的恭敬供养之意，也赞许了画家李公麟高超的画艺。4. 全诗语言简练直白，符合禅门题赞通俗易懂的风格特点。5. 作者用短短四句就完整还原了画像的全部内容，画面感极强。6. 最后一句描写随从声势，侧面凸显了阿罗汉的威严德相与感召力。7. 作品既符合赞体文赞颂功德的核心功能，也兼具题画文学的基本特征。8. 整体风格庄重质朴，充分体现了南宋禅林文学的典型特点。
跨学科 · 是什么
宋代民间山神信仰社会学
1. 宋代是民间信仰高度发展的时期，山神信仰是其中十分重要的组成部分。2. 当时的民众普遍认为山神能够护佑一方平安，消除灾厄。3. 宋代朝廷也会对各地知名山神进行赐封，提升山神的官方地位。4. 在佛教信仰体系中，山神属于护持佛法的护法善神一类。5. 这首诗里把山神塑造成身着官服、带大量随从的形象，符合宋代人的普遍认知。6. 这类形象也常见于宋代的各类宗教绘画、雕刻作品中。7. 这一描写也侧面反映了宋代官僚体系的特征对民间信仰形象塑造的影响。8. 民众往往会把现实中的官员形象投射到神灵形象的塑造上。
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读写应用
基础诵读节奏指导
1. 这首四言赞的诵读节奏整体要庄重平缓，符合礼赞类作品的基调。2. 每句两个字一顿，节奏为“适从/何来，游历/于此”。3. 第一句是设问语气，读的时候末尾可以稍微上扬，带出疑问的感觉。4. 第二句读的时候要舒缓，体现出佛教境界的庄严感。5. 第三句读的时候语气要加重，凸显出山神的威严感。6. 第四句读的时候节奏可以稍微加快，体现出随从队伍的浩大声势。7. 全诗整体语速不要过快，要保持庄重恭敬的语气。8. 每两句之间可以稍作停顿，给听众留出想象画面的空间。
四言铺陈句式仿写
1. 这首诗采用四言铺陈的句式，依次描写不同的画面元素，层次十分清晰。2. 仿写的时候可以先确定一个核心场景，比如校园运动会、节日庙会等。3. 第一句可以先对场景核心主体进行设问，比如“适从何来，齐聚于此”。4. 第二句描写核心主体的状态，比如“衣衫鲜亮，持花以侍”。5. 第三句点明场景中的其他核心人物，比如“有彩衣者，司仪之神”。6. 第四句描写整体场面的状态，比如“鼓乐喧天，其聚如云”。7. 仿写的时候要注意句式整齐，每句四个字，两句一组形成对仗。8. 内容上要按照从核心到周边的顺序展开，层次清晰即可。
名句日常写作应用
1. 这句诗原本是用来形容山神随从队伍的浩大声势。2. 现在我们写作文的时候，可以用来形容任何人数众多、声势浩大的队伍。3. 比如描写大型阅兵式的场景时就可以用到这句话。4. 也可以用来形容重要人物出行时随行人员很多的场景。5. 还可以用来形容大型活动的志愿者队伍、工作人员队伍规模很大。6. 用的时候要注意场景必须是队伍整齐、有一定仪式感的场合。7. 不要用来形容杂乱无章的人群聚集场景，不然就不符合诗句的原意。8. 这句诗语言简练，画面感强，用到作文里能提升文字的表现力。
关联知识图谱
《法住记》同典故
1. 十六大阿罗汉的说法最早出自唐代玄奘法师翻译的《法住记》。2. 《法住记》中记载了十六位罗汉的名字和各自的住持地区。3. 这一说法传入中国后，很快成为佛教绘画、雕刻的常见题材。4. 李公麟的十六罗汉画就是基于《法住记》的记载创作的。5. 这首题赞也遵循了《法住记》中对罗汉护法职能的设定。6. 这类题材的作品在宋代十分流行，体现了当时的佛教信仰特征。7. 后世的十六罗汉题材作品大多都以此为核心依据进行创作。8. 这一典故也成为中国佛教文化的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
旌麾戈甲，其从如云
该句画面感强。
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作者 POET
李纲 1083年－1140年2月5日
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