和李元叔秋怀 其二

杜门身块坐,息念心灰死。

香火远祠庭,文书净窗几。

治剧力岂任,投闲计良是。

深惭未报恩,尚费官仓米。

吾侪晚闻道,错以名为市。

那知标榜著,便有谤尤起。

如君取已多,蚤合登贵仕。

况彼青箱业,家声在人耳。

草草脱廌冠,重升未应止。

但愿毋近名,嘉言终合指。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 友情 · 感慨 · 闲适
创作背景
北宋崇宁年间闲居唱和
本诗作于北宋崇宁年间,元祐党争爆发后,作者辞官隐居于颍昌府阳翟县,与友人李元叔同处闲居状态,两人以秋怀为主题唱和作答,本首为组诗的第二首,专为赠答李元叔而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,为五言古诗体裁。全篇共20句,无近体诗严格的平仄、对仗、押韵束缚,句式整齐质朴,适合抒发沉郁复杂的私人感怀与赠答内容。古体诗是宋代文人唱和时常用的体裁之一,不受格律限制可自由铺陈表意。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是作者辞官闲居后,未尽报国之责却仍领取官俸的愧疚之情;第二层是对北宋末年党争背景下,文人标榜声名反遭毁谤的世路现实的清醒认知;第三层是对友人家学深厚终将重返仕途的期许,以及劝诫友人勿慕虚名的恳切之意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
杜门指关闭家门,不与外界交往。块坐指像土块一样独自端坐,形容久坐不动的状态。息念指摒弃所有世俗的杂念。治剧指处理繁重复杂的政务。投闲指辞去繁重职务,居于闲散状态或者隐居。青箱业指世代相传的家学渊源。廌冠是古代御史等谏官佩戴的官帽,代指谏官职位。近名指刻意追求名声名望。
逐句白话释义
关起门来我独自端坐一动不动,摒弃所有杂念我的心如同死灰一般。祭祀的香火早就远离了官署祠庭,公文文书也不再堆满我的窗台几案。处理繁重政务的能力我本来就不能胜任,选择投闲置散的打算实在是很正确。我深深惭愧还没有报答国家的恩情,尚且还要耗费官仓里的俸米。我们这些人很晚才懂得人生道理,错误地把名声当做可以交易的商品。哪里知道一旦有了名声被人标榜,毁谤和责难就会跟着到来。像你这样已经积累了很多才学,早就应该登上显贵的官位。何况你们家世代传承的家学渊源,家族声望大家都有耳闻。你只是暂时脱下了谏官的官帽,再次升任高位应该不会太久。只希望你不要刻意追求名声,美好的道理终究会指引你前行的方向。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋文人晁冲之隐居时期和友人李元叔的唱和之作。前半部分作者描写了自己闭门闲居的生活状态,抒发了自己闲居却仍领官俸的愧疚心情,也表达了对当时名声容易招来毁谤的社会现实的感慨。后半部分作者转而评价友人的才学和家学渊源,认为友人很快就会回到官场任职,最后恳切地劝诫友人不要刻意追求虚名,要遵循正道行事。全诗语言质朴直白,情感真挚恳切,既写了自己的人生感悟,也表达了对友人的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
北宋元祐党争历史学
北宋宋神宗之后出现了新党和旧党之间的长期争斗。到了宋徽宗崇宁年间,新党掌权,将司马光、苏轼等旧党官员列为元祐奸党,刻在元祐党人碑上,所有旧党官员都被罢官贬谪,甚至他们的子弟也不能在京城任职。只要是有名声的旧党文人,都会遭到新党的刻意打压和毁谤,很多人为了避祸都选择隐居不出。作者晁冲之就是旧党出身,所以才会辞官隐居,发出名声带来毁谤的感慨。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉郁,语速不要太快。每句五言按照二二三的节奏断句,比如“杜门/身/块坐,息念/心/灰死”。前半部分写自己闲居状态的时候语气要低沉,体现出愧疚和感慨的情绪。后半部分写到友人才学的时候语气可以稍微明亮一些,最后劝诫友人的部分语气要恳切真诚,最后一句语速放缓收尾。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗直白质朴的抒情句式,比如“深惭未报恩,尚费官仓米”这种直白表达愧疚心情的句式,结构是“情感+事实”,前半句直接点明自己的情感,后半句说出对应的事实。比如可以仿写为“深愧未成事,尚得众人助”,前半句说自己愧疚没有做成事情,后半句说自己还得到了大家的帮助,和原句的结构逻辑完全一致,适合用来表达自己的愧疚之情。
核心名句日常写作应用
“深惭未报恩,尚费官仓米”可以用在表达责任、愧疚的写作场景里,比如写公职人员的责任感的时候,可以引用这句诗来表达没有做好工作愧对公众信任的心情。“但愿毋近名,嘉言终合指”可以用在劝诫他人淡泊名利的写作场景里,比如写给朋友的赠言,或者写关于人生态度的作文的时候,引用这句诗来表达不要刻意追求虚名,要遵循正道的观点。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
两首诗都描写了辞官闲居的生活状态,都表达了对官场生活的厌倦,以及闲居之后的人生感悟,都是古代文人闲居感怀类诗歌的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

深惭未报恩,尚费官仓米;但愿毋近名,嘉言终合指
这四句是本诗的核心名句,前两句直白抒发闲居官员的愧疚心态;后两句是劝诫友人勿慕虚名的核心观点,体现了北宋文人的处世哲学。

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作者 POET

綦崇礼 1083年-1142年
南宋翰林学士、著名文臣,擅长草拟制诰,著有文集

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