泛歙溪用老杜诗青惜峰峦过为韵 其二

溪山美有余,自古神仙宅。

筑室隐宣平,题诗来李白。

至今负薪人,间是餐霞客。

不向此寻真,飘蓬端可惜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 崇敬 · 感慨 · 羁旅 · 隐逸
创作背景
泛舟歙溪分韵创作
本诗是作者泛舟歙溪时,依杜甫《送梓州李使君之任》中“青惜峰峦过”句分韵创作的组诗七首中的第二首,创作动因是作者见歙溪山水秀美、隐逸传统厚重,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,起源于汉代,不要求严格的平仄对仗与黏连规则,句式灵活自由,篇幅可长可短,适合抒发厚重真挚的情感,历代均有大量经典作品传世。本诗属于典型的宋代五言山水隐逸类古诗。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先是对歙溪秀美自然风光的由衷喜爱与赞叹,其次是对当地传承千年的隐逸文化的追慕与向往,最后是对自身辗转漂泊、不得安定的身世的慨叹与遗憾,情感层层递进,真挚自然。

基础解读 READING

语文核心知识
宣平
宣平指唐代歙县著名隐者许宣平,他长期隐居在歙溪附近的山林中,不入城市,靠打柴为生,一百多岁仍然容颜不老,被当地人视为神仙一样的人物。
餐霞客
餐霞客是古代对修道求仙之人的称呼,古人认为修道的人不吃普通的粮食,靠呼吸清晨的朝霞、吸收天地精华来维持生命,所以用餐霞来代指隐士或者修道者。
飘蓬
飘蓬指的是被风吹得到处飘飞的蓬草,古代诗歌里经常用飘蓬来比喻到处漂泊、没有固定居所的人,这里是作者用来形容自己辗转漂泊的生活状态。
逐句释义
第一二句的意思是歙溪的山水十分秀美,从古至今就是神仙居住的地方。第三四句的意思是从前有隐者许宣平在这里建房子隐居,大诗人李白也曾经来到这里题诗寻访。第五六句的意思是到了今天,山里砍柴的人里面,偶尔也能遇到修道的隐士。第七八句的意思是如果不到这里寻找人生的真意,像蓬草一样到处漂泊实在是可惜。
核心主旨概括
这首诗写作者泛舟游览歙溪的时候,看到当地秀美的山水风光,了解到当地从唐代就有的隐逸传统,甚至现在还有隐者居住在山里,不由得对这样的隐居生活产生了向往之情,同时也对自己到处漂泊的状态感到遗憾。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以分成两到三个停顿,比如“溪山/美有余,自古/神仙宅”,整体语气要平缓悠然,读出对山水的赞美之情,读到最后两句的时候,可以稍微放慢语速,带出一点慨叹的语气。
句式仿写指导
可以模仿“XX美有余,自古XX”的句式来描写自己的家乡或者去过的风景名胜,比如写杭州可以写“湖山美有余,自古繁华地”,写苏州可以写“园林美有余,自古富贵乡”,句式简单好记,很适合用来开篇点题。
名句应用指导
核心名句“溪山美有余,自古神仙宅”可以用在描写山水风光、人文底蕴深厚的地方的作文或者游记里,比如写徽州旅游的游记,或者写自己家乡的秀美风光的时候,引用这句诗可以增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
李白《题许宣平庵壁》同主题
这首诗也是李白游览歙溪寻访许宣平时所作,和本诗主题一致,都是描写歙溪的隐逸文化,内容上有直接的关联。
杜甫《送梓州李使君之任》韵脚来源作品
本诗的韵脚来自杜甫这首诗中的“青惜峰峦过”一句,是古代分韵创作的典型形式,二者存在直接的创作渊源关系。

名句 CLASSIC LINES

溪山美有余,自古神仙宅
本句是本诗的核心名句,以平实直白的语言高度概括了歙溪山水的秀美与深厚的人文底蕴。

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作者 POET

胡舜陟 1083-1143
宋代官员、诗人,现存诗作19首

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