颂古六首 其二

世路风波不见君,一回见面一伤神。

水流华落知何处,洞中桃源别是春。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感雅趣
创作背景
释元聪阐释赵州公案
本作为南宋临济宗僧人释元聪为阐释赵州从谂禅师见桃花悟道公案所作,是宋代禅林颂古风气下的典型创作,旨在以通俗诗句为禅门弟子点破顿悟法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅林流行的颂古类七言偈颂,是禅门法师阐释公案、传递禅理的专用文体,兼具诗歌的文学性与禅门的宗教性,在宋诗中属于独立的禅诗门类。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,前两句铺陈世俗寻法不得的怅惘困惑,后两句凸显豁然开悟后的澄澈喜悦,传递出禅宗放下世俗执念、证得清净境界的核心旨趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
世路指世俗人生的道路,风波比喻人生遇到的挫折与烦恼。伤神指内心怅惘、心绪不宁。华落即花落,华是花的古字。桃源指陶渊明《桃花源记》中描写的与世隔绝的美好仙境。这里的字词都是日常常用的含义,没有生僻的通假字或古今异义,理解起来门槛很低。
逐句白话释义
第一句的意思是世俗的人生道路上充满了各种风波挫折,我很久都没有见到你了。第二句的意思是每次和你见面,内心都会涌起怅惘的情绪,久久不能平静。第三句的意思是流动的河水带着飘落的花不知道去往了哪里。第四句的意思是山洞中的桃花源里,有着和世俗完全不同的美好春色。
全诗核心主旨
这首诗是宋代僧人写的禅理诗,前两句写世俗之人陷入烦恼、找不到人生方向的迷茫状态,后两句写放下执念之后就能进入清净美好的精神世界。全诗用大家熟悉的意象传递了简单的人生道理,告诉人们不要被眼前的烦恼困住,换个角度就能看到不一样的风景。
跨学科 · 是什么
桃花源文化常识文学
桃花源的意象最早出自东晋文学家陶渊明的散文《桃花源记》,描写了一个与世隔绝、没有战乱、人人安居乐业的美好世界。千百年来桃花源已经成为中国人心中理想世界的代名词,不管是文学创作还是日常表达,大家都会用桃花源来形容远离烦恼的美好地方。这个意象被引入禅诗之后,又被赋予了清净开悟的禅门含义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要放慢,语调平稳。前两句“世路风波/不见君,一回见面/一伤神”要读出低沉怅惘的语气,每句中间断开一次,停顿半秒左右。后两句“水流华落/知何处,洞中桃源/别是春”语调要逐渐上扬,读出豁然开朗的感觉,最后三个字“别是春”可以适当拉长读音,凸显出明朗的情绪。整首诗的诵读节奏要舒缓,符合禅诗宁静的气质。
句式仿写指导
这首诗的前两句采用“XX/XX/XXX,一回/XX/一XX”的递进句式,后两句采用“XX/XX/知何处,XX/XX/别是X”的转折对比句式,仿写的时候可以先确定两种相反的情绪或者场景。比如可以仿写为“城市喧嚣久闭门,一回出行一悦心。风吹草动知何处,山间林下别是春”,把世俗的喧嚣和自然的美好做对比,和原诗的结构逻辑完全一致。仿写的时候要注意前后句的情绪反差,突出后句的核心表达。
名句写作应用
“水流华落知何处,洞中桃源别是春”这句可以用在描写摆脱困境、发现美好世界的写作场景中。比如写游记的时候,描写自己在爬山的过程中一路走得很累,转过一个山口突然看到一片美丽的山谷,就可以用这句诗来表达自己惊喜的心情。或者写成长类作文的时候,描写自己之前一直被考试失利的烦恼困扰,后来调整心态找到了适合自己的学习方法,也可以用这句诗来表达自己豁然开朗的状态。
关联知识图谱
桃花源记同典故
本诗中“洞中桃源”的意象直接出自陶渊明《桃花源记》,二者都用桃花源代指远离世俗烦恼的美好理想世界,是中国文学中桃源意象的典型传承应用。
赵州从谂见桃花悟道公案创作源头
本诗是为阐释赵州从谂见桃花悟道的禅门公案而作,整首诗的内容都是围绕该公案的核心意趣展开,是禅门颂古文体的典型创作逻辑。

名句 CLASSIC LINES

水流华落知何处,洞中桃源别是春
该句以桃花源意象譬喻开悟后的清净境界。

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作者 POET

释士珪 1083-1146
宋代禅僧、诗人,南岳下十五世,龙门佛眼清远法嗣,《嘉泰普灯录》《五灯会元》有传

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