颂古七十六首 其三一
天子居闹市里，山僧在百草头。
摆手御街来往，不怕巡火所由。
基础信息 BASIC
情感禅理
创作背景
南宋禅门公案阐释
本诗为南宋临济宗禅僧释绍昙所作《颂古七十六首》中的第三十一首，是针对前代禅宗公案的禅理阐释之作，创作目的为接引禅门学人，破除其对凡圣身份的分别执念。
源流与释义
情感 · 解读
颂古是宋代以来禅宗特有的文学体裁，属于佛教偈颂的子类，专为阐释前代公案禅理而作，语言通俗直白，常蕴含机锋禅趣，在佛教文学史与中国古代白话诗发展脉络中占有独特地位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
闹市里指都城内繁华的市井街区。百草头指野外荒草丛生的偏僻山野之地。御街指古代都城专供皇室通行的中心主干道。巡火所由指古代都城负责巡逻防火、维护治安的差役。通篇无生僻通假字与古今异义词汇。
逐句白话释义
第一句意思是天子居住在都城的繁华市井之中。第二句意思是山野僧人栖居在偏僻的荒山野地里。第三句意思是山野僧人摆着手在皇家专用的御街上来回闲逛。第四句意思是他丝毫不怕负责巡逻治安的差役盘问阻拦。
核心主旨与内容概括
这首诗通过天子与山僧所处位置的对比，以及山僧在御街自在行走的场景，告诉读者开悟的人没有凡人和圣人的区别心，也不会被世俗的规则束缚，能够获得真正的自在。内容直白易懂，没有晦涩的术语。
跨学科 · 是什么
宋代都城治安制度社会学
宋代都城设置有专门的防火巡逻队伍，负责巡查街巷火情、维护治安，这类差役被称为“所由”，普通百姓冒犯御街通行规则会被严惩。这个知识点是理解诗中山僧自在状态的重要背景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句前两字稍作停顿，后三字语气放缓。前两句读的时候语气平稳，客观陈述场景。后两句读的时候语气轻快，凸显山僧自在洒脱的状态。全诗整体节奏舒缓，不需要刻意加重语气。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗先对比两个反差场景，再引出核心行为的结构来创作。比如先写“渔父住芦花岸，儒生在明镜窗”，再写“抱琴长街闲走，不怕路人端详”。仿写时注意前后场景的反差感，凸显核心人物的状态。
名句写作应用
“摆手御街来往，不怕巡火所由”这句话可以用来形容人通透洒脱、不受世俗眼光束缚的状态。比如写关于人生态度的作文时可以用：“真正的自在从来不是隐居避世，而是如古禅诗所言‘摆手御街来往，不怕巡火所由’，身处俗世却不为规则所困。”
关联知识图谱
禅宗核心理念同思想
本诗的核心主旨源自禅宗“凡圣不二”的基础理念，指开悟者不会对凡人和圣人的身份产生分别执念，两者在佛性上没有本质差别。
名句 CLASSIC LINES
摆手御街来往，不怕巡火所由
该句为禅门传颂的经典名句，以极具画面感的场景具象化呈现开悟者的自在状态，后世常被用来指代超脱世俗规则束缚、通透自在的生命境界，多被各类禅学文集引用。
标签 TAGS
作者 POET
释士珪 1083-1146
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