颂古七十六首 其五四

棒头指禅门接待学人常用的棒喝手法，是警醒学人的特殊方式。瞎在这里是双关用法，既指视觉失明，也指迷却本心本性。三圣、宝寿都是唐代临济宗的高僧法号，分别指三圣慧然和宝寿沼。撩是撩拨、招惹的意思。瞋指发怒、生气。正令指禅门的正法教令、传承规矩。盲在这里也是双关，既指视力障碍者，也指未开悟的禅修者。这些字词的双关用法让诗歌内涵更加丰富，通俗易通又暗含深意。

第一句的意思是宝寿禅师一棒打下去，让一城的学禅人都迷却了本心本性，找不到正确的修行方向。第二句的意思是三圣慧然禅师的举动撩拨得宝寿禅师当场发怒，才有了后续的棒喝事件。第三句的意思是禅门的正法教令在这件事里只施行了一半，没有达到真正警醒学人的效果。第四句的意思是一个自己都没开悟的盲人出来引路，会带着一群盲人一起走上错误的道路，永远找不到正确的方向。这个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗歌的字面意思和基本内涵。

这首诗借唐代禅宗的一则著名公案，来批判当时禅林中存在的弊病。很多自己都没有真正开悟的僧人，就妄自出来做老师引导其他学人修行，最终只会把大家都带歪。这首诗不仅适用于禅门修行，放在世俗生活中也有很强的警示意义。它告诉我们无论学习什么知识、做什么事情，都不能盲目跟风、轻信他人的引导。一定要有自己的独立思考能力，自己去验证所学内容的真实性，才能避免走上错误的道路。