颂古三首 其三

冰雪肌肤西舍女,梳妆巧巧画双眉。

傍人笔力强传写,户外如何见得伊。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
南宋禅林颂公案创作
本诗为南宋临济宗僧人释祖先所作,是《颂古三首》的第三首,专为阐释禅宗自性公案而作,用于禅林教学开示学人,创作时间约为南宋中后期释祖先驻锡寺院弘法时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是禅宗特有的颂古类诗作,专为阐释禅宗公案、开示禅理而作。这类作品多以通俗浅近的语言承载深刻的佛理思考,是宋代禅林文学的典型形式。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅宗对学人的开示,批判向外驰求的修行误区,传递自性本具、需向内观照方能明心见性的禅理,整体语气平和却暗含警醒意味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“冰雪肌肤”形容女子皮肤洁白细腻,此处有比喻义。“西舍女”指西边邻居家的女子,是诗中设置的意象载体。“传写”指描摹、绘画肖像。“伊”是古代第三人称代词,此处代指西舍女,也暗含指代自性的喻义。全诗字词通俗直白,没有生僻用词,符合禅门颂古诗的语言特点。
逐句白话释义
第一句写西边邻居家的女子皮肤像冰雪一样洁白细腻。第二句写她擅长梳妆,把两道眉毛画得十分精巧好看。第三句写旁人哪怕使出全部的笔力想要强行画出她的美貌。第四句用设问点明,站在门外的人怎么可能真正见到她的模样呢。整首诗的释义贴合字面含义,没有额外引申,便于普通读者理解基础内容。
核心主旨与内容概括
本诗以描摹西舍女的日常场景作为喻体,用浅显的故事传递禅理。全诗先铺垫西舍女的美貌,再转折到外人强行描摹却不得真貌的事实,最后用设问点明核心观点。整首诗想要告诉读者,只停留在外部观察、不深入内里是无法得到真相的,对应禅门修行不要向外驰求的要求。内容通俗易读,没有复杂的佛学术语,适合全民通识阅读。
跨学科 · 是什么
禅宗自性观哲学
这两句诗对应的是禅宗最核心的自性观理念。禅宗认为每个人都有本自清净的自性,不需要向外界寻求开悟的方法。很多修行人执着于读经、看他人开示,就像站在门外画西舍女的人,永远见不到真实的面貌。只有回归自己的内心,向内观照,才能真正体悟到自己的本性,获得开悟。这个观点是中国禅宗区别于其他佛教流派的核心特征之一,也是中国传统哲学的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓,带着平和的叙述语气。第一二句节奏稍缓,重读“冰雪肌肤”“巧巧画双眉”,突出西舍女的美好特质。第三句语速稍快,重读“强传写”,突出旁人的刻意与勉强。第四句放慢语速,重读“户外”“如何”,突出设问的警醒意味。每句七言按照“二二三”的节奏断句即可,不需要过于刻意的高低起伏,符合禅诗平和的气质。
基础句式仿写指导
本诗的结构是“铺垫场景+转折行为+设问点题”,仿写时可以参照这个结构。首先用两句铺垫一个具体的日常场景,比如“窗前月季吐新芽,细雨轻滋润绛纱”。第三句转折写旁人的外在行为,比如“过客争相留影照”。第四句用设问点明核心观点,比如“哪得清芬入袖斜”。仿写时要注意最后一句的设问要贴合前面铺垫的场景,传递出“外在观察不得本质”的内核,语言尽量通俗易懂,不要用过于生僻的词汇。
核心名句日常写作应用
核心名句“傍人笔力强传写,户外如何见得伊”适合用在强调深入调研、关注本质的写作场景中。比如写关于调查研究的作文时,可以用这句话批判只看表面数据、不深入基层的工作作风。比如:“古人有言‘傍人笔力强传写,户外如何见得伊’,如果我们只坐在办公室里看报表,永远不可能真正了解基层群众的真实需求。”也可以用在文艺评论类写作中,批判只模仿外在形式、不理解作品内核的创作行为,适配场景十分广泛。
关联知识图谱
禅宗颂古同体裁
本诗是禅宗颂古类作品的典型代表,颂古是宋代禅林流行的文学形式,专门用来阐释公案、开示禅理,很多禅门高僧都创作过大量颂古诗作。
释祖先同作者
本诗作者为南宋临济宗僧人释祖先,他是宋代禅林的重要高僧,留存有多首颂古作品,收录在《全宋诗》中。

名句 CLASSIC LINES

傍人笔力强传写,户外如何见得伊
该句是本诗核心名句,以直白的设问点明禅理内核,后世常被禅门用来开示学人不要执着于文字表象,要向内体悟自性,在禅林和传统文化领域流传较广。

标签 TAGS

作者 POET

释文观 1083-1178
南宋禅宗僧人、诗人

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