五派 沩仰

一个撒开千万个,簸箕解说无生话。

草堂睡起觜卢都,寂子要须原梦破。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅门宗派阐释创作
本诗是南宋僧人释智愚所作《五派》组诗之一,专为阐释禅宗五家之一沩仰宗的宗风特点而作,创作于释智愚主持丛林法席时期,是针对禅门学徒的开示类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于七言禅偈体裁,是禅宗僧人阐释宗门旨意的专用韵文形式,语言通俗直白,暗含禅机,是宋代禅林常见的创作类型。
情感 · 解读
作品核心表达禅宗沩仰宗「事理不二、全体大用」的核心宗义,传递破妄显真、直指本心的开悟旨趣,没有世俗悲喜情绪,完全是禅理的机锋表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「撒开」指本心显现后涵盖万法的状态。「千万个」指世间万事万物的种种表象。「无生话」是禅宗术语,指不生不灭的佛法真谛。「觜卢都」是宋代口语,指噘嘴、懵懂赌气的样子。「寂子」指沩仰宗创始人灵祐禅师的弟子慧寂,又称沩山寂子。「原梦破」指打破梦境般的虚妄执念。所有字词都采用禅门日常用语,没有生僻晦涩的文言词汇。用词直白通俗,符合禅偈面向普通僧众开示的创作定位。
逐句白话释义
第一句描述开悟后的境界,本心一旦显现就能涵盖世间千万种事物的本质。第二句是禅门常用的机锋表达,意思是日常事物都蕴含着佛法真谛。第三句里的簸箕是农家常用的扬米去糠的工具,在这里被用作说法的意象。第三句描写的是禅者睡醒后懵懂未开悟的状态。「觜卢都」是当时的口语,生动刻画了还没开悟的人懵懂茫然的神态。第四句直接点明开悟的前提,就是要打破像梦一样的虚妄执念。整段释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思和基本禅理。所有内容都符合普通读者的认知水平,没有涉及专业的禅门术语解释。
核心主旨概括
这首诗是专门介绍禅宗沩仰宗宗风的禅偈。整首诗用日常的意象来传达深奥的禅理。它告诉读者世间所有事物都蕴含着佛法真谛。开悟的关键就是要打破自己心中的虚妄执念。普通人也能从日常事物中体悟到真理。全诗没有空洞的说教,都是用具体的场景来传递道理。它的核心目的是给禅门学徒点明沩仰宗的修行要点。它也能让普通读者了解禅门用日常事物开示的特点。
跨学科 · 是什么
宋代禅林生活场景社会学
这首诗里的草堂是宋代山间禅林常见的居住建筑。簸箕是当时禅林僧人劳作时常用的农具。宋代禅宗倡导「农禅并重」的修行方式,僧人要自己劳作养活自己。日常的劳作过程也是修行的过程。这种修行方式是唐代百丈禅师创立的丛林清规规定的。普通僧人既要打坐参禅,也要参加种地、舂米等劳动。诗里描写的睡醒后的状态,就是禅者日常修行的普通场景。这种场景描写非常贴合宋代禅林的真实生活状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓,不需要有太大的情绪起伏。第一句「一个撒开/千万个」,在「撒开」后面稍作停顿。第二句「簸箕解说/无生话」,在「解说」后面稍作停顿。第三句「草堂睡起/觜卢都」,在「睡起」后面稍作停顿。第四句「寂子要须/原梦破」,在「要须」后面稍作停顿。诵读的时候语气要自然,像平常说话一样就行。不需要刻意用朗诵古诗文的腔调,符合禅偈直白的风格。整首诗诵读下来大概需要15秒左右的时间。
基础句式仿写指导
这首诗的句式特点是前两句用事物说理,后两句用场景点题。仿写的时候可以先选一个日常的小事物作为开头。然后用这个事物来说明一个简单的道理。第三句可以描写一个日常的小场景。第四句点明这个场景里蕴含的启示。比如可以写「一朵花开满院香,清风也说岁月长。窗边坐起抬眼望,烦恼先要心里忘」。仿写的时候不需要严格讲究平仄押韵,只要语句通顺就行。这种句式非常适合用来写短小的感悟类小诗。
核心名句写作应用
「一个撒开千万个,簸箕解说无生话」这句适合用在描写日常事物蕴含道理的作文里。比如写关于「小事见真理」的主题作文时可以引用。也可以用在描写劳动乐趣的文章里。比如写自己做家务的时候体悟到道理的场景。举例:奶奶在院子里簸米,我忽然想起古诗里说「一个撒开千万个,簸箕解说无生话」,原来普通的劳动里也藏着这么多道理。这句还可以用在表达「平凡事物有大价值」的观点里。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易理解它的意思。它比普通的说理更有画面感,能让作文更生动。
关联知识图谱
禅宗五家七宗从属宗派
沩仰宗是禅宗五家之一,由唐代灵祐禅师和弟子慧寂禅师创立。是禅宗五家里形成最早的宗派。宗风特点是温和含蓄,常用日常事物接机。这首诗就是专门阐释沩仰宗宗风的作品。普通读者可以通过这首诗初步了解沩仰宗的特点。它和临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗并称禅宗五家。宋代禅林经常会有专门阐释五家宗风的作品。本诗就是这类作品的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

一个撒开千万个,簸箕解说无生话
这句以日常事物为喻暗含禅机,阐释沩仰宗「一即一切、一切即一」的宗旨,常见于历代禅门语录注本。

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作者 POET

释普鉴 ?~1144
南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣,宋代诗僧

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