读史

笔头去取万千端,后世遭它恣意瞒。

王霸谩分心与迹,到成功处一般难。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 自省
创作背景
南宋中期读史有感创作
本诗为南宋思想家、文学家陈亮读史书时有感而作,创作时间大致为南宋孝宗淳熙年间,当时程朱理学主张尊王抑霸、重义轻利是官方主流思潮,陈亮作为永康事功学派代表,反对空谈义理,因而创作此诗表达自己的历史观。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,是近体诗的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古典诗词中应用极广的体裁,擅长短小精悍地表达观点、抒发情感。
情感 · 解读
本诗核心情感是对传统史书编纂主观取舍、遮蔽真相的批判,以及对儒家传统区分王道、霸道的史观的质疑,体现了诗人重实际事功、反对空谈义理的思想倾向,情感理性锐利,思辨色彩浓厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“去取”指史书编纂时对史料的选择和舍弃。“恣意瞒”指任意、随意地欺骗隐瞒。“王霸”指儒家传统划分的王道和霸道两种治国路径。“谩”是徒劳、白白地的意思。“心与迹”分别指治国的动机和实际行事事迹。这些字词都是理解本诗核心观点的基础,没有生僻通假字,语义直白锐利。
逐句白话释义
第一句的意思是史家下笔编写史书的时候,对史料的取舍有万千种不同的标准。第二句的意思是后世的人读这些史书,就会被这些带有主观倾向的记录任意欺骗和蒙蔽。第三句的意思是人们徒劳地把王道和霸道从动机和行事事迹上区分出高下。第四句的意思是真的要把事业做成功,两者其实是一样艰难的。
核心主旨与内容概括
本诗是陈亮阅读史书时产生的感想,前两句批判了传统史书编纂存在主观取舍、遮蔽历史真相的问题,打破了人们对史书完全客观的固有认知。后两句提出了作者的核心历史观,反对传统儒家对王道和霸道的高下划分,认为只要能获得实际的功业成效,二者并没有本质的区别。整首诗观点鲜明,充满思辨色彩,体现了作者重实际事功的思想特点。
跨学科 · 是什么
事功哲学思想哲学
本诗后两句体现了典型的事功学派哲学思想,没有复杂的专业术语,普通读者都能理解。这种思想不认同空泛的道德评判标准,更看重实际做出的功绩和成效。它是南宋时期浙东地区商品经济发展背景下产生的思想流派,和当时主流的程朱理学思想有明显的区别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为:笔头/去取/万千端,后世/遭它/恣意瞒。王霸/谩分/心与迹,到/成功处/一般难。整体语气要沉稳有力,带有一定的思辨感,不需要过于激昂或者哀伤。前两句可以稍微加重语气,体现对史书失真的批判态度,后两句语速稍缓,突出观点的厚重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的“XX谩分X与X,到XX处一般X”的转折对比句式,这种句式适合用来表达打破固有刻板认知、提出新观点的内容。比如写评价事物不要只看表面标签,可以仿写“优劣谩分优与劣,到临事处一般难”。仿写时要注意前后句的逻辑关联,前半句点出传统的刻板划分,后半句提出新的判断标准。
核心名句写作应用
核心名句“王霸谩分心与迹,到成功处一般难”适合用在讨论评价标准、反对空谈注重实际的日常写作场景中。比如写议论文讨论对历史人物的评价时,可以引用这句诗来论证不要拘泥于传统的道德标签,要注重实际贡献。或者写职场相关的文章,讨论工作评价不要只看过程的“政治正确”,要看最终的实际成效,也可以引用这句诗增强说服力。
关联知识图谱
永康事功学派同流派|同思想
本诗的核心观点完全符合陈亮所代表的永康事功学派的核心主张,该学派是南宋浙东学派的重要分支,反对程朱理学空谈义理的风气,主张义利双行、王霸并用,注重实际事功的价值,对后世实学思潮产生了深远影响。

名句 CLASSIC LINES

王霸谩分心与迹,到成功处一般难
这两句直接点明了作者反对区分王道霸道、重事功的核心观点,观点鲜明锐利,突破了传统儒家史观的框架。

标签 TAGS

作者 POET

朱淑真 约1095年-约1131年
唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一

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