打马赋诗

佛狸定见卯年死,贵贱纷纷尚流徙。

满眼骅骝杂𫘧駬,时危安得真致此。

老矣谁能致千里,但愿相将过淮水。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
南宋浙东地区
本诗创作地点为南宋浙东路所辖的越州、台州一带,是当时南渡百姓的主要聚居地之一,江南水乡的地域环境与流离百姓的群体情绪共同构成了本诗的创作语境,该地南宋时期属于抗金前线的后方支撑区域。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄对仗与粘对规则,押韵较为灵活,篇幅长短不限,是唐宋时期文人抒发情志常用的诗歌体裁之一,历代文体评价中古体诗被视为兼具抒情自由度与艺术表现力的诗体类型。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
佛狸原指北魏太武帝拓跋焘,这里代指金国的君主。流徙的意思是流离迁徙,指百姓因为战乱被迫离开家乡四处流浪。骅骝和𫘧駬都是古代传说中周穆王的千里马,这里代指良马。致的意思是得到、招致,也可以解释为实现、到达。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的引申义,结合上下文就能明确含义。
逐句白话释义如下:第一句是说金国的君主肯定会在卯年死去。第二句是说不管是贵族还是普通百姓,现在都还在流离失所四处逃难。第三句是说眼前看到的都是各种各样的良马。第四句是说时局危急的时候,哪里能真的得到可以担当重任的人才呢。第五句是说我已经老了,谁还能做到日行千里的壮举呢。第六句是说我只希望大家能够一起渡过淮水,回到北方的家乡。
核心主旨与内容概括
本诗是一首抒发爱国情怀的诗作,作者借打马游戏中涉及的马的意象展开创作。首先点明了对敌方君主终将败亡的预判,接着描述了当下百姓流离失所的混乱时局,然后感叹乱世中缺乏能够挽救危局的人才,最后抒发了自己虽然已经年迈,仍然期盼朝廷能够收复中原,大家一起回到北方故土的心愿。全诗没有华丽的辞藻,情感非常真挚恳切。
跨学科 · 是什么
宋金对峙时局历史学
本诗创作的时代背景是南宋与金国的对峙时期,当时北方的金国占领了中原地区,南宋朝廷偏安在江南地区,两国之间经常发生战争。老百姓因为战乱不得不离开家乡,往南方逃难,生活非常困苦。这个时期很多文人都创作了爱国题材的作品,抒发想要收复中原的心愿。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要沉郁慷慨,读出其中的忧思与期盼感。断句参考如下:佛狸/定见/卯年死,贵贱/纷纷/尚流徙。满眼/骅骝/杂𫘧駬,时危/安得/真致此。老矣/谁能/致千里,但愿/相将/过淮水。前两句要读得沉重,中间两句要读出慨叹的语气,最后两句要读得坚定有力,突出诗人的爱国情怀。
句式仿写指导
本诗最后两句采用了“……谁能……,但愿……”的转折句式,先抒发自身的局限,再表达群体的美好期盼,仿写的时候可以参考这个结构。比如写志愿服务主题可以仿写为:“力薄谁能济万众,但愿人人献温情。”写环保主题可以仿写为:“身微谁能清四海,但愿人人护青山。”这个句式适合用来表达集体层面的美好愿景,非常有感染力。
名句应用场景
核心名句“老矣谁能致千里,但愿相将过淮水”适合用在爱国主题的写作中,表达虽然个人力量有限,但仍然期盼国家越来越好的情感。比如写纪念抗战胜利的文章,可以引用这句诗来表现老一辈革命者的家国情怀。写返乡主题的散文,也可以引用这句诗来表达对回到故土的期盼。写作引用的时候不需要改动原文,直接放在段落的开头或者结尾都可以。
关联知识图谱
《打马赋》同源母体作品
本诗是李清照创作的《打马赋》末尾的系诗,是《打马赋》的组成部分,二者创作背景相同,主题一致,都是借打马游戏抒发爱国情怀的作品。
李清照《夏日绝句》同作者|同主题
本诗与李清照的《夏日绝句》都是她创作的爱国主题作品,都体现了她心系国家命运的家国情怀,风格都刚健质朴,打破了传统女性词作的婉约局限。

名句 CLASSIC LINES

老矣谁能致千里,但愿相将过淮水
本诗核心名句为末尾两句,历代评论家多称其“笔力雄健,有士大夫所不能及者”。

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作者 POET

李清照 1084年—约1151年/1155年
南宋婉约派代表女词人,金石研究者,词论家

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