夜坐观书

青灯只影夜迢迢,赖有尘编洗郁陶。

此事长惭作吏废,少功又笑为儒劳。

行藏老骥思千里,用否九牛亡一毛。

端为鲈鱼挽幽兴,拟飞烟艇破秋涛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感壮志 · 矛盾
创作背景
退居山阴夜读有感
本诗为南宋诗人陆游退居越州山阴期间所作,诗人夜中独坐青灯旁翻阅旧籍,因感仕宦多年荒废治学、壮志难酬,遂写下这首诗抒发内心感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,是古典诗歌的核心体裁之一。该体裁全诗共八句,每句七字,要求偶数句押韵,颔联、颈联必须对仗,格律要求严谨。七言律诗在唐宋时期得到了极大的发展,涌现出大量经典作品,是古代文人言志抒怀的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含多重层次,开篇是寒夜独坐的孤寂,读书后获得纾解愁闷的释然,继而生出为官荒废治学的惭愧,之后抒发垂暮之年仍怀济世之志的慷慨,最终落脚为萌生归隐之意的旷达,完整展现了南宋爱国文人陆游晚年的内心矛盾与精神状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青灯指古代以植物油为燃料的油灯,燃烧时发出青绿色的光,常用来指代寒夜读书的场景。只影指孤单的身影,这里突出诗人夜坐时只有自己一人的孤寂状态。尘编指积了灰尘的旧书籍,说明诗人已经很久没有认真翻阅这些书了。郁陶是古代常用的形容词,指心中郁结的愁闷、烦躁的情绪。作吏废指做了官吏之后,把读书治学的事给荒废了。为儒劳指做读书人辛苦操劳,却收获很少。行藏指一个人的行止、出处,也就是出仕做官或者退隐居家。九牛亡一毛指九头牛身上掉一根毛,比喻极其微不足道,没有什么影响。
逐句白话翻译
第一句写寒夜里青灯映着我孤单的身影,夜晚的时间过得格外漫长。第二句写幸好有积灰的旧书可以读,能够洗去我心中郁结的愁闷。第三句写我一直惭愧的是,自从做了官之后,就把读书治学的事给荒废了。第四句写我又忍不住嘲笑自己,做读书人辛苦操劳这么多年,也没有取得多少功绩。第五句写不管是出仕还是隐居,我就像一匹年老的千里马,心里仍然想着奔跑千里的志向。第六句写可是我的才能不管被朝廷任用还是弃置,都像九头牛身上掉一根毛一样,微不足道。第七句写正是因为想念家乡的鲈鱼,我心里生出了归隐的幽远兴致。第八句写我打算驾着烟波中的小船,冲破秋天的浪涛回到家乡去。
全诗核心主旨
这首诗描写了诗人夜晚独坐灯下读书的场景。诗人从读书的感受写起,联想到自己半生的经历。他既惭愧做官荒废了学业,又感慨做儒生辛劳却收获不多。即使到了年老的时候,他心里仍然有着远大的志向。但他也清楚自己的力量微不足道,很难实现心中的抱负。最后他产生了归隐家乡的念头,想要回到故乡过闲适的生活。整首诗的情感有起有落,真实地展现了诗人晚年的内心世界。
跨学科 · 是什么
宋代刻书业历史学
宋代是我国古代雕版印刷术发展的鼎盛时期。当时全国形成了多个刻书中心,浙东地区就是其中最重要的一个。越州山阴也就是现在的绍兴,当时有很多民间刻书作坊。刻印的书籍内容丰富,质量也很高,普通文人家庭都有能力收藏一定数量的书籍。诗里提到的“尘编”就是普通文人收藏的纸质刻本书籍。这些书籍因为长时间不翻阅,就会落上灰尘。宋代文人普遍有藏书、读书的习惯,即使做官之后也会保留藏书。读书也是宋代文人纾解情绪、调整心态的常用方式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语速要稍慢,语气要深沉一点。第一句要读出夜晚的孤寂感,“夜迢迢”三个字可以稍微拉长一点音,体现夜晚的漫长。第二句要读出找到书之后的释然感,语气可以稍微放松一点。第三、四句是诗人的自嘲,读的时候语气要带一点感慨的味道。第五、六句是诗的核心名句,读的时候语气要加重,读出慷慨的感觉,体现诗人的远大志向。第七句语气可以稍微平缓一点,读出萌生归隐念头的悠然感。第八句要读得有气势一点,“破秋涛”三个字可以加重,体现诗人的洒脱。每句七字,可以按照二二三的节奏来断句,比如“青灯/只影/夜迢迢”。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多对仗工整的句式,非常适合仿写。比如第三、四句“此事长惭作吏废,少功又笑为儒劳”,就是典型的七言对仗句。仿写的时候,首先要确定前后两句的内容是相互关联的,要么是并列关系,要么是对比关系。然后要注意前后句的词性要对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。比如我们可以仿写自己的学习生活,写成“此日长惭学业废,无成又笑用功迟”。也可以仿写读书的感受,写成“开卷常嫌时日短,掩卷又觉意韵长”。仿写的时候不用刻意追求完全的平仄对应,只要句式整齐,意思通顺就可以。经常练习这种对仗句式的仿写,可以提高我们的语言表达能力,让写出来的句子更有节奏感。
核心名句写作应用
“行藏老骥思千里,用否九牛亡一毛”这句名句非常适合用在表达志向的作文里。比如写关于理想的作文时,可以用这句话来形容即使年纪大了,仍然心怀远大理想的人。也可以用在写人物传记类的作文里,用来描写那些退休之后仍然发挥余热、为社会做贡献的老人。还可以用在抒发个人感悟的文章里,表达自己不管能不能得到重用,都会坚持自己的理想的态度。比如我们可以写:“王爷爷已经七十多岁了,仍然每天泡在实验室里搞研究,真可谓是‘行藏老骥思千里,用否九牛亡一毛’,他这种精神非常值得我们学习。”用这句名句的时候,要注意适用的场景,一般用来形容年纪较大但仍然有志向的人,不要用在年轻人身上。还要注意理解这句话的两层含义,既有远大志向,也有不计较个人得失的旷达。正确使用这句名句,可以让文章的语言更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
《步出夏门行·龟虽寿》同典故
这首诗里的“老骥思千里”化用了曹操《龟虽寿》里的名句。曹操的原句是“老骥伏枥,志在千里”,意思是年老的千里马趴在马槽边,心里仍然想着奔跑千里的志向。两首诗都是用来表达人到了老年,仍然心怀远大的理想,不愿意虚度光阴。曹操的诗句是这个典故的源头,陆游的诗句是对这个典故的化用和发展。陆游在原句的基础上,加入了自己的人生感悟,让这个典故有了更丰富的含义。这个典故是中国文化里非常经典的励志意象,被后世很多文人引用。不管是曹操的原诗还是陆游的这句诗,都传递了一种积极向上的人生态度。即使到了年老的时候,也不应该放弃自己的理想和追求。
《世说新语·识鉴》张翰辞官故事同典故
这首诗里的“端为鲈鱼挽幽兴”化用了《世说新语》里张翰的故事。张翰是魏晋时期的名士,在洛阳做官的时候因为想念家乡的鲈鱼脍,就辞官归隐了。这个故事后来成为了中国文化里归隐的经典意象,被后世很多文人引用。陆游在诗里用这个典故,表达自己想要归隐家乡的念头。这个典故体现了中国古代文人不贪恋功名利禄、重视内心感受的价值取向。很多诗歌里都用过这个典故,比如唐代李白的诗里也提到过“张翰黄花句,风流五百年”。这个典故也反映了中国古代文人在仕和隐之间的选择困境,当理想无法实现的时候,很多人都会选择归隐。这个典故至今仍然被人们使用,用来形容人想念家乡、想要辞官归隐的心情。

名句 CLASSIC LINES

行藏老骥思千里,用否九牛亡一毛
该句是本诗的核心名句,化用前代经典典故,将壮志未酬的感慨与自我宽慰的旷达融为一体,情感沉雄厚重,后世常被用来表达人至暮年仍心怀远志、不计个人得失的精神状态,具有极高的文化影响力。

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作者 POET

张守 1084年-1145年
南宋政治家、文学家,《宋史》有传

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