题李伯时维摩画像图

吕本中 · 宋

老松搀天四无壁，小庵不劳容一室。

野竹入户芭蕉肥，下有无言病摩诘。

文殊妙对亦未真，身如浮云那得亲。

惊倒同行问话人，彼上人者何所云。

龙眠好事笔有神，不避世间狐兔群。

扫渠胸中千斛尘，多口阿师闻不闻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

情感禅悟 · 禅理 · 赞美

创作背景

元祐年间汴京题画

本诗创作于北宋元祐年间（1086-1094年），当时黄庭坚在汴京任职，与李公麟、苏轼等文人频繁参与雅集活动。某次观赏李公麟新绘《维摩演教图》后，黄庭坚有感于画作的传神与禅理的深邃，即兴题写此诗，是北宋文人诗画互动的典型产物，创作动因兼具艺术赏评与思想表达双重属性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代乐府民歌，发展于魏晋，成熟于唐代。全篇每句以七字为主，可灵活调整句式，押韵自由，不受格律严格限制，擅长抒发丰富情感与表达复杂内容。该体裁在宋代得到进一步发展，融入了文人的思辨意趣，成为题画诗常用体裁之一，历代都有大量经典作品传世。

情感 · 解读

本诗核心情感分为两层，一是对北宋画家李公麟高超白描技艺的由衷赞赏，肯定其画作传神写意的艺术感染力；二是寄寓诗人对维摩诘“不二法门”禅理的深刻体悟，批判夸夸其谈的伪禅者，表达对清空无染心境的追求。情感呈现出从赏画到悟理的自然递进，兼具文人雅趣与禅门意趣。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “搀天”指直插云天，形容老松枝干挺拔高耸，直抵高空。2. “小庵”指画中维摩诘居住的狭小茅庵，是文人禅居的典型意象。3. “病摩诘”指维摩诘，佛教著名居士，曾以称病说法阐释禅理。4. “文殊”即文殊菩萨，是佛教中智慧第一的菩萨，曾前往探病维摩诘。5. “龙眠”是北宋画家李公麟的号，李公麟字伯时，号龙眠居士，擅长白描人物。6. “狐兔群”此处代指世间世俗的纷扰与杂念。7. “千斛尘”中“斛”是古代容量单位，一斛为十斗，此处代指大量的世俗杂念。8. “多口阿师”是禅门用语，指喜欢夸夸其谈、未能领悟禅理真义的僧人。

逐句白话释义

1. 老松挺拔直插云天，四周没有遮蔽的墙壁。2. 狭小的茅庵不用太大，刚好能容下一间屋的空间。3. 野生的竹枝伸进门内，芭蕉长得十分肥美茂盛。4. 树下坐着沉默无言、正称病的维摩诘居士。5. 文殊菩萨的精妙对答也还未触及真义，身形就像浮云一样怎么能亲近得了。6. 这番景象惊倒了一同前来问话的人，那位上德之人到底说了什么。7. 龙眠居士李公麟喜爱绘事，笔下如有神助，不避讳世间的世俗纷扰。8. 他的画作能扫净人们胸中堆积的万千尘俗杂念，那些多嘴的僧人到底有没有听到这番道理。

核心主旨概括

1. 这首诗是黄庭坚为李公麟所绘的维摩诘画像题写的题画诗。2. 诗歌开篇先描摹画像中的景物与人物形态，还原了画作的核心内容。3. 中间部分融入了维摩诘称病说法的经典佛教典故，点明画像的题材背景。4. 诗歌既肯定了李公麟高超的绘画技艺，能生动传达出维摩诘的神韵。5. 也寄寓了诗人自身对禅门“不二法门”、无言真义的体悟。6. 诗人批评了那些只会夸夸其谈、未能领悟禅理本质的僧人。7. 体现了北宋时期士大夫阶层融通儒释道的思想特点。8. 也展现了宋代题画诗融叙事、描写、议论于一体的创作特色。

跨学科 · 是什么

北宋画家李公麟历史学

1. 李公麟字伯时，号龙眠居士，是北宋庐州舒城（今安徽舒城）人。2. 他出生于书香门第，考中进士后曾在朝中任职，晚年隐居龙眠山。3. 李公麟擅长画人物、山水、鞍马等题材，尤其精通白描技法，对后世影响深远。4. 他与苏轼、黄庭坚、米芾等北宋文人交往密切，经常参与文人雅集活动。5. 《维摩演教图》是李公麟人物画的代表作品之一，现藏于北京故宫博物院。6. 画中描绘了维摩诘称病与文殊菩萨对答的场景，人物神态生动，线条流畅。7. 黄庭坚的这首题画诗正是为这幅作品所题写，是诗画互动的典型案例。8. 李公麟的绘画风格代表了北宋文人画的审美取向，重视意趣表达。

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读写应用

诵读指导

1. 这首诗是七言古诗，诵读时整体节奏要舒缓从容，体现题画诗的闲适与禅意。2. 前四句描摹画面，语速稍慢，每个意象处稍作停顿，读出画面的层次感。3. 第一句“老松搀天/四无壁”在“搀天”后稍作停顿，突出老松的高耸感。4. 第二句“小庵不劳/容一室”在“不劳”后停顿，读出茅庵的狭小感。5. 中间四句讲禅理典故，语气要平缓沉静，体现禅理的深邃感。6. 第七句“惊倒同行/问话人”在“同行”后停顿，读出转折的意外感。7. 最后四句赞美画技阐发主旨，语气可以稍显明快，末尾两句语调略微上扬，带出反问的语气。8. 全诗整体语调要平和淡然，不要有过于强烈的情绪起伏，契合诗歌的禅意氛围。

句式仿写指导

1. 这首诗前两句的写景句式可以仿写，结构为“景物+特点+环境描写”。2. 仿写时可以先选取一个核心景物，点明其最突出的特点，再补充周围的环境特征。3. 例如可以仿写为“古槐撑云半遮院，短篱何须围半园”，和原句结构一致。4. 最后两句的反问句式也可以仿写，适合用来表达某种带有感悟性的观点。5. 结构为“行动+作用+反问对象+疑问”，突出观点的启发性。6. 例如可以仿写为“洗却心头万般绪，扰攘世人知不知”，和原句的反问逻辑一致。7. 仿写时要注意句式的平仄协调，尽量让读起来朗朗上口，符合旧体诗的韵律感。8. 可以多练习同类题画诗的句式仿写，提升对景物描写与观点表达结合的能力。

名句应用指导

1. 核心名句“扫渠胸中千斛尘，多口阿师闻不闻”适合用在描写艺术作品感染力的场景中。2. 当你想要表达某件艺术作品有净化心灵、消解杂念的作用时，可以引用这句诗。3. 例如写一篇关于美术馆看展的作文时，可以写道：“站在这幅水墨山水画前，忽然想起黄庭坚的诗句‘扫渠胸中千斛尘，多口阿师闻不闻’，连日来的焦虑瞬间消散了大半。”4. 也可以用在批评夸夸其谈、不务实际的人的场景中。5. 比如在讨论务实的重要性的文章里，可以引用这句诗讽刺那些只会说空话、没有实际行动的人。6. 还可以用在表达禅理感悟、心灵修养相关的文章中，体现对清空淡然心境的追求。7. 引用时要注意契合语境，不要生硬套用，符合文章的整体风格。8. 这句诗自带反问语气，适合放在段落末尾，起到点明主旨、引发读者思考的作用。

关联知识图谱

李公麟《维摩演教图》酬唱赠答

1. 这首诗是黄庭坚为李公麟所绘的《维摩演教图》题写的作品，二者是诗画配套的创作。2. 诗歌内容完全对应画作的内容，包括景物、人物、题材都高度匹配。3. 二者共同体现了北宋文人对维摩诘题材的喜爱与禅理追求。4. 是宋代诗画结合的典型代表作品，对研究北宋文人艺术有重要价值。

《维摩诘所说经》同典故

1. 诗中提到的维摩诘称病、文殊问疾的典故都出自佛教经典《维摩诘所说经》。2. 经中记载维摩诘居士以称病为由，与文殊菩萨讨论禅理，阐释“不二法门”的核心思想。3. 该经典是魏晋以来中国文人十分喜爱的佛教经典，对中国文化影响深远。4. 李公麟的画作与黄庭坚的题诗都取材于这部经典中的内容。

名句 CLASSIC LINES

扫渠胸中千斛尘，多口阿师闻不闻

该句凝练点明了画作的精神感染力与诗人的禅理感悟。

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禅悟禅理赞美历史学哲学植物学社会学

作者 POET

吕本中 1084-1145

南宋初官员、诗人，江西诗派核心理论家