送朱时发
眼底家乡不自归，痴人争忍劫前灰。
直饶古庙香炉去，也要披毛戴角来。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感劝诫 · 禅理 · 送别
创作背景
南宋禅僧赠别俗友
本诗是南宋后期径山禅寺僧释道璨，送别俗家友人朱时发时所作的赠别偈，创作动因是友人因过往纠葛产生逃避心态，作者以禅理对其进行针对性开示，创作时间约为南宋理宗景定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗七言绝句体裁，同时是宋代禅门常用的赠别偈颂类作品，以通俗语言传递禅理义趣，是宋代禅文学的典型体裁之一，在宋代士大夫与禅僧交往场景中十分常见。
情感 · 解读
本诗核心情感没有传统赠别诗的伤离怨别，而是以禅门师长的恳切态度，对友人的逃避执念进行开示，传递出因果不虚、直面业缘的价值导向，暗含对友人的关切与期许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“直饶”是古代口语，意思是纵使、即便。“劫前灰”是佛教术语，指世界经历劫火毁灭后留下的灰烬，这里代指前世遗留的宿业。“披毛戴角”也是佛教术语，指转世成为长着毛和角的畜牲，代指要承受的恶报。“争忍”意思是怎么忍心，是反问语气。这些字词都是宋代口语和禅门常用术语，没有生僻字，易懂好记。
逐句白话释义
第一句的意思是，家乡明明就在眼前你却不肯自己回去。第二句的意思是，愚痴的人怎么忍心执着于那些前世遗留的罪业痕迹不肯放下。第三句的意思是，就算你躲到古老寺庙的香炉后面去修行避祸。第四句的意思是，该你承受的业报，也还是要化作畜牲转世回来承担。所有释义没有文学修饰，完全贴合诗句字面意思。
核心主旨概括
这是南宋禅僧写给友人的赠别诗，没有普通送别诗的悲伤情绪，而是用大家都能听懂的禅理，劝诫友人不要逃避自己过往做下的事。它告诉人们，任何事情做了就会有对应的结果，逃避是没有用的，只有坦然面对才能真正解脱。全诗语言非常直白，道理却很深刻，适合所有人理解和参考。
跨学科 · 是什么
佛教因果观哲学
本诗核心思想来自佛教的因果观，意思是所有行为都会产生对应的结果，不会因为逃避就消失。这是佛教最基础的教义之一，被古代很多百姓接受和认可。它不是封建迷信，而是一种引导人对自己行为负责的思想观念。这个知识点适合所有年龄段的人理解，没有专业门槛。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句，每句都按照2-2-3的节奏断句就可以。读的时候语气要平实恳切，前两句可以稍缓，读出惋惜的感觉，后两句要稍微加重语气，读出坚定的感觉。不需要太夸张的情绪，自然流畅就好。读的时候每个字发音清晰，不要读错字就符合要求。
基础句式仿写
可以仿写本诗“直饶……也要……”的让步转折句式，这种句式表达的是就算出现某种极端情况，也还是要做某件事的坚定态度。比如可以仿写为“直饶前路风霜满，也要初心不改归”，也可以仿写为“直饶学业压力大，也要坚持锻炼身”。仿写的时候注意前后句的逻辑对应，前半句是假设的困难情况，后半句是坚定的选择。
名句写作应用
本诗的核心名句可以用在写承担、责任、直面过错等主题的作文里。比如写面对错误的主题时，可以这样用：“我们面对自己犯下的错误不需要逃避，正如古诗所说‘直饶古庙香炉去，也要披毛戴角来’，逃避解决不了任何问题，只有主动承担才能获得成长。”也可以用在劝诫别人不要逃避责任的语境里，适用场景非常广泛。
关联知识图谱
禅门赠别偈同体裁
本诗属于宋代禅门特有的赠别偈体裁，这类作品都是禅僧送别时所作，以传递禅理为核心，没有普通赠别诗的伤感情绪。这类作品在宋代非常流行，留存有数千首，是宋代文学的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
直饶古庙香炉去，也要披毛戴角来
该句是本诗核心名句，以直白的假设转折句式传递深刻禅理。
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作者 POET
吕本中 1084-1145
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