同狼山印老早饭建隆遂登平山堂

第一个重点词是篮舆，指古代的竹制轿子，是宋代士人出行常用的代步工具。第二个重点词是呵叱，意思是大声呵斥、催促，这里指作者催促偷懒的仆从。第三个重点词是宴坐，指佛教修行者安坐、静坐的状态，这里指印老和尚安静端坐。第四个重点词是促膝，指两人对坐时膝盖靠近，形容交谈亲密融洽。第五个重点词是萧瑟，这里指傍晚景色清冷寥落，没有凄凉的贬义。第六个重点词是泉石念，指归隐山林、亲近自然的念头。第七个重点词是儿曹，指小辈、世俗里的年轻晚辈。第八个重点词是摩诘，指唐代诗人王维，他字摩诘，笃信佛教，被称为诗佛。

第一二句描摹清晨出行的环境，西风裹挟着浮尘，草木都被朝阳镀上了一层柔和的金光。第三四句交代出行路径，作者乘坐竹轿出扬州城北门，常来这一带游玩，哪怕行程匆忙也丝毫不觉得厌烦。第五六句写旅途中的小插曲，随行的仆从偷懒不肯向前走，作者费了不少力气呵斥催促他们。第七八句写到达建隆寺的场景，印老和尚比作者出发得早，已经在寺内的房间里安坐等候多时。第九十句写用早饭的场景，印老热情地挽留作者，两人促膝而坐，边吃饭边亲切交谈。第十一十二句写寺内的清幽氛围，炉中香烟袅袅升起，窗纸透着明亮的光线，窗外浓密的树叶间传来清脆的鸟鸣声。第十三十四句写登平山堂的所见，饭后二人一同登上平山堂，傍晚的景色显得格外清冷寥阔。第十五十六句写登览的感慨，澄澈的长江一直绵延到天际，如此壮阔的美景对应的绝妙诗句，是就算刻意去求也求不来的。第十七十八句写作者的人生感慨，自己平生归隐山水的愿望本就有未完成的遗憾，实在不愿意追随世俗小辈做那些虚浮不实的事。最后两句抒发志趣，这次游玩十分畅快，印老性情坦率可爱，作者还想要跟随文殊菩萨，向诗佛王维请教禅理与诗道。

这首诗是一首典型的宋代记游抒怀诗，完整记录了作者与僧友印老的一日游踪。全诗按照时间顺序展开，从清晨出行写到寺中用饭，再写到傍晚登平山堂抒怀。全诗没有华丽的辞藻修饰，全程用白描手法记录所见所闻所感，风格平易自然。诗中既写出了和友人同游的畅快心情，也表达了对平山堂壮阔江景的赞叹。同时也流露出作者对世俗官场虚浮风气的厌弃，不愿意和虚浮小辈同流合污的态度。也表达了作者对清幽禅意生活的向往，对归隐山水的长久愿望的肯定。这首诗很能代表张耒晚年诗歌的风格，平淡中见真意，没有刻意的雕琢。也能反映北宋时期士人与僧人交游、寄情山水的普遍社会风气。