师奴病化 其一
伴我闲中气味长，竹舆游历遍诸方。
火边每与人争席，睡起偏嫌犬吠床。
能与儿童较几许，贤于臧获便相忘。
他生尚欲随吾在，要奉香炉漉水囊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
悼亡仆从的感念与期许
本诗核心情感为诗人对相伴多年的仆从师奴的深切感念，既包含对二人共同游历过往的怀念，也有对师奴忠纯品性的认可，更寄托了诗人期许来生仍能与师奴相伴的真挚情感，无阶层差别的平等情谊是情感核心。
南宋江浙禅林
释居简成年后长期驻锡于江浙一带的寺院，游历范围也以两浙东路、两浙西路为主，本诗创作地点大概率为今浙江杭州、宁波一带的禅林，暂无精准地点的权威考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时期，成熟于唐代，格律要求严格，全诗共八句，每句七字，中间两联要求对仗，是古典诗词中应用广泛的体裁。
情感 · 解读
本诗为南宋临济宗僧人释居简的作品，是其侍从师奴病逝后创作的《师奴病化》组诗第一首，创作动因是诗人感念师奴多年相伴的情谊，为悼亡其人而作，学界考证创作时间约为宋宁宗嘉定年间，无明确争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
竹舆指古代用竹子制作的轻便轿子，是宋代僧人出行常用的交通工具。争席的典故出自《庄子》，此处指师奴为人随和，相处时没有身份尊卑的隔阂。臧获是我国古代对奴婢阶层的泛称，在古代语境中带有明显的贬义色彩。漉水囊是佛教僧侣出行的必备器具，专门用来过滤水中的微小生物。它的作用是避免僧人饮水时无意中杀生，完全符合佛教慈悲为怀的戒律要求。犬吠床指狗在床边吠叫，此处是描写师奴生前的日常习性。较几许意思是相差不了多少，此处指师奴的心思和孩童一样单纯。便相忘指诗人很快就忘记了和师奴之间的主仆身份差异。
逐句白话释义
首句写师奴陪伴我度过了漫长的闲暇时光，二人相处的氛围十分融洽。第二句写我出行时乘坐竹轿游历四方，师奴始终跟在身边相伴。第三句写围着火炉取暖时，师奴经常和旁人争抢座位，丝毫没有仆从的自觉。第四句写他睡起来之后，格外讨厌有狗在床边吠叫，是很生活化的细节描写。第五句写师奴的心思单纯，和孩童的性情相差不了多少。第六句写他比普通的奴婢要贤良得多，我早就忘了和他之间的主仆身份差距。第七句写我期许在来生之中，师奴还能够跟随在我的身边相伴。第八句写道来生他还要帮我捧着香炉，拿着滤水的囊袋，继续做我的侍从。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是一首悼亡题材的七言律诗，作者是南宋僧人释居简。诗歌的悼念对象是陪伴诗人多年的仆从师奴，他在病逝后诗人创作了本诗。全诗没有使用华丽的辞藻，全部采用日常琐事的白描手法来塑造人物。诗人没有端出主人和高僧的架子，全程以平等的视角看待师奴。诗歌既回忆了二人相伴游历四方的过往时光，也肯定了师奴单纯忠良的品性。最后两句直接抒发了诗人希望来生还能和师奴相伴的真挚心愿。整首诗最动人的地方在于打破了古代主仆阶层的壁垒，体现了佛教众生平等的思想。情感真挚朴实，没有刻意的煽情，反而更能打动读者。
跨学科 · 是什么
宋代主仆关系社会学
宋代的阶层制度虽然仍有严格的划分，但在禅林之中的等级差异相对较小。僧侣和仆从之间的关系更多是相伴修行的伙伴，而非严格的主奴关系。这种相对平等的关系是佛教众生平等思想的现实体现，也是本诗创作的重要社会基础。普通世俗家庭的主仆关系差距极大，仆从几乎没有独立的人格和自由。而禅林的仆从很多也是发心修行的居士，和僧人之间的关系更加平等亲近。本诗中诗人能为仆从创作专门的悼亡诗，本身就是这种平等关系的直接证明。宋代禅林的这种相处模式，也为后世平等的人际关系提供了历史参考。这种突破阶层的真挚情谊，在整个中国古代文学中都不算多见。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓真挚，不要过于激昂或者悲伤。首联两句语速稍慢，读出回忆过往的温柔感。颔联两句节奏可以稍活泼，读出日常琐事的生活化气息。颈联两句语气要平实，读出对师奴品性的肯定感。尾联两句语速放慢，语气要恳切，读出对来生相伴的期许感。每句七字的停顿为“二二三”的节奏，比如“伴我/闲中/气味长”。押韵的字是长、方、床、忘、囊，诵读时可以稍作重读，突出韵律感。整首诗的情感基调是平实的感念，不要刻意煽情，保持自然的语气即可。
基础句式仿写指导
本诗颔联和颈联采用白描日常琐事的写法，仿写时可以借鉴这种手法。可以先选择自己熟悉的身边人，回忆两个和他相关的典型日常细节。再用两句平实的话描写细节，不需要华丽的辞藻，突出人物的特点即可。然后再写两句对这个人物的评价，表达自己对他的看法。比如可以仿写“饭边每与人分食，行处常扶我过沟。能共风霜担几许，胜于亲友便相投”的句式。仿写时要注意上下句的对仗，保持每句七字的结构。要尽量选择真实的细节，这样写出来的内容才会有真情实感。这种白描手法非常适合用来描写身边的普通人，容易写出打动人心的内容。
核心名句写作应用
“他生尚欲随吾在，要奉香炉漉水囊”这句适合用来表达对相伴之人的深厚情谊。可以在写给亲友的纪念文字中使用，表达希望永远相伴的心愿。也可以用来形容两个人之间跨越身份、年龄的真挚情谊，无关阶层和地位。比如在纪念相伴多年的老友、家人的文章中引用这句，能够增强情感的厚重感。使用时不需要特意解释背景，只要是表达相伴的期许都可以适用。这句的情感真挚直白，没有晦涩的内容，适用场景非常广泛。还可以用在宠物的纪念文字中，表达希望和宠物来生还能相伴的心情。使用时要注意贴合真挚的情感语境，不要用在过于轻浮的场合。
关联知识图谱
《师奴病化 其二》同组作品
《师奴病化》是释居简创作的一组悼亡诗，共有两首，本诗是第一首。第二首的内容同样是回忆师奴的日常细节，抒发悼亡的感念之情。两首诗的风格一致，都是用白描手法写日常琐事，情感真挚。同组诗可以互相参照，帮助读者更加全面地了解师奴的人物形象。也能更深刻地体会诗人对师奴的深厚情谊，以及平等的思想。两首诗都收录在中华书局版《全宋诗》第55册的释居简作品集中。是中国古代少有的为仆从创作的悼亡诗，具有独特的文学价值。
名句 CLASSIC LINES
他生尚欲随吾在，要奉香炉漉水囊
该句直白抒发了诗人对师奴的深厚情谊，打破了古代僧俗、主仆的阶层壁垒，体现了佛教众生平等的思想。
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作者 POET
吕本中 1084-1145
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