示儿

忍穷吾有味,雕句汝无功。

客舍嚣尘里,春随浩荡中。

初无买山费,真与住庵同。

更想颜氏宅,箪瓢亦屡空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道
创作背景
陆游晚年训子创作
本诗为南宋诗人陆游闲居山阴时期所作,是其多首同题《示儿》作品之一,创作时诗人年近七旬,生活清贫仍持守儒家正道,特意作此诗训导子侄的立身治学原则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十个字,格律严谨,对仗工整,是宋代文人训诫类诗歌的常见体裁。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是诗人自身安于清贫、追求精神富足的淡泊志趣,二是对后辈摒弃功利治学心态、守持正道的谆谆教诲。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
雕句指刻意雕琢诗句文辞;客舍指旅居的住所;买山费指隐居山林所需的置业费用;住庵指居住在僧尼修行的庵堂;颜氏指孔子弟子颜回;箪瓢是古代盛饭的竹器和盛水的瓢,代指清贫的生活状态。
逐句白话释义
第一二句是说我安于贫穷反而觉得有滋有味,你们刻意雕琢诗句追求虚名是没有益处的。第三四句是说住在喧闹多尘的客舍里,春光依然在天地间浩浩荡荡地铺展。第五六句是说原本就没有花费钱财买山隐居,这样的生活真的和住在庵堂里一样清净自在。第七八句是说更想到颜回的居所,一箪饭一瓢水,常常穷得空无一物,他却依然能保持安乐的心境。
核心主旨概括
这首诗是诗人写给晚辈的训诫诗,通过描述自己清贫安乐的日常生活状态,教导后辈不要为了追求世俗文名刻意雕琢诗句,要学习古代圣贤安贫乐道的精神,注重追求精神层面的富足,而非外在的物质与虚名。
跨学科 · 是什么
颜回箪瓢屡空典故历史学
颜回是孔子最欣赏的弟子,以品行高洁著称。《论语·雍也》明确记载颜回的生活状态是“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。孔子多次称赞颜回是真正追求道义的君子。这个典故是古代安贫乐道精神的典型代表,被后世文人广泛引用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持平缓从容的语气,每句按照“二三分顿”的节奏断句,前两个字稍作停顿,后三个字连贯读出。首联的教诲语气要温和,不要过于严厉。颔联要读出春光浩荡的开阔感,颈联要读出清净自在的松弛感,尾联要读出对圣贤的推崇感。整体语速不宜过快,要符合诗歌淡泊的整体基调。
基础句式仿写指导
可以模仿“忍穷吾有味,雕句汝无功”的对比句式,构建两种不同价值取向的对照表达。仿写时要注意前后两句的主语可以是不同的主体,前句表达自身推崇的行为,后句点明不认可的行为。比如可以仿写为“读书吾有乐,逐利汝无功”“守真吾有味,取巧汝无功”等,既保持句式的对称性,也能清晰传递价值取向。
名句写作应用
“忍穷吾有味,雕句汝无功”这句诗适合用在描写淡泊名利、安贫乐道主题的日常写作场景中。比如写老一辈学者不追求物质享受、专注学术研究的人物散文时,可以引用这句诗来突出人物的精神品格。写关于抵制功利化学习、追求真正知识的议论文时,也可以引用这句诗作为论据,增强观点的说服力。还可以用在描写家风家训的文章中,体现长辈对晚辈的正确引导。
关联知识图谱
陆游《示儿·死去元知万事空》同题作品
两首诗都是陆游写给晚辈的训示类作品,都承载了诗人对后辈的期许。这首侧重于训导子侄的立身治学态度,另一首侧重于表达爱国情怀、训导后辈不忘收复中原的志向,二者共同体现了陆游儒者立身的思想内核。

名句 CLASSIC LINES

忍穷吾有味,雕句汝无功
该句是本诗核心名句,直白点明诗人的价值取向,后世常被用来形容淡泊名利、安贫乐道的人生态度,多次被收录进历代家训类文集。

标签 TAGS

作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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