陈朝奉坐化

东风吹雨欲翻盆，杏树前头柳暗村。

试问老人何处去，夜来新月又黄昏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅理 · 超脱

创作背景

南宋居士坐化题咏

1. 本诗是南宋时期无名僧人题咏居士陈朝奉坐化的禅偈，最早收录于南宋《嘉泰普灯录》。2. 陈朝奉是宋代南方地区的乡绅居士，修行有成后端坐安然离世，当地僧人题此诗表达对其修行境界的认可。3. 创作时间不晚于南宋嘉泰二年（1202年），即《嘉泰普灯录》成书时间。4. 本诗是宋代三教合流背景下，居士文化和禅文化融合的产物。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。2. 七言绝句起源于南朝，到唐代完全成熟，是古典诗词中受众最广的体裁之一。3. 本诗严格遵守近体诗格律规范，押韵和谐，平仄合规，是宋代七言绝句的典型作品。4. 这类短小的体裁非常适合用来表达凝练的哲思和瞬间的感悟，和禅理诗的表达需求高度契合。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是对陈朝奉坐化离世的淡然接纳，无世俗悼亡的悲伤情绪。2. 全诗通过自然景物的轮转，传达了生死轮回、无去无来的禅家理念。3. 情感基调平和通透，体现了宋代禅文化对生死的超脱认知。4. 这种情感表达突破了传统悼亡作品的范畴，具有普适的哲思价值。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. 标题中的“坐化”是佛教术语，指修行有成就的人临终时端坐安然离世。2. “朝奉”是宋代对有地位的乡绅居士的尊称，原本是宋代的文官官阶名称。3. 首句的“翻盆”是形容雨势极大的常用表达，字面意思是把盆翻倒倒出水，这里比喻雨水倾泻的状态。4. 第二句的“暗”是动词，意思是掩映、使变得昏暗。5. 第三句的“试问”是诗歌中常用的设问引导词，用来引出后续内容，没有强烈的疑问指向。6. “夜来”是宋代口语，意思是夜里、夜间。7. “新月”指农历每月月初出现的月牙形状的月亮。8. “黄昏”是昼夜交替的时段，这里代指时间的轮转。

逐句白话释义

1. 第一句：东风裹挟着密集的雨水，快要像翻盆一样倾泻下来。2. 第二句：杏树的前头，茂密的柳树掩映着昏暗的村落。3. 第三句：我试着问一句，离世的陈朝奉老人去了什么地方呢？4. 第四句：你看，夜间刚升起的新月，又一次出现在黄昏时分。5. 全诗的释义没有添加额外的文学修饰，完全忠实于原文的字面含义。6. 第三句的设问不需要给出直白的答案，答案已经蕴含在第四句的景物描写中。7. 读者可以根据自己的经历和认知，感悟第四句暗含的内涵。8. 整首诗没有生僻字，语言非常浅白，普通读者很容易理解字面意思。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是题写陈朝奉坐化的禅理诗，核心内容是表达对生死的超脱态度。2. 开篇两句先描写暮春时节乡村的清幽景象，为全诗奠定平和的基调。3. 第三句用设问的方式，把读者的注意力引向“老人去向”的核心问题。4. 第四句没有直接回答问题，而是用新月黄昏的景物描写作答，暗含生命轮回的禅理。5. 全诗没有直接提及佛理、修行等内容，所有的禅意都藏在日常景物中。6. 作者没有表达悲伤、惋惜的世俗情绪，全程都是平和通透的态度。7. 这种对生死的淡然态度，是本诗和传统悼亡作品最大的区别。8. 普通读者即使不了解佛教文化，也能从诗中感受到接纳自然规律的豁达态度。

跨学科 · 是什么

杏树、柳树的生物学属性与文化寓意植物学

1. 诗句里提到的杏树是蔷薇科杏属落叶乔木，早春开花，是我国传统常见栽培果树。2. 柳树是杨柳科柳属植物的统称，多生长在临水区域，枝条柔软下垂。3. 杏树和柳树都是暮春时节具有代表性的植物，经常同时出现在古典乡村写景诗句里。4. 这里用两种常见的乡村植物，点明了诗歌描写的场景是南方乡村的暮春时节。5. 杏树在传统文化中还有杏坛、杏林的相关寓意，分别关联教育和医疗领域。6. 柳树在传统文化中常用来寄托送别、留恋的情感，本诗中用来烘托清幽的氛围。7. 两种植物都是我国原生树种，栽培历史超过两千年，在民间普及度极高。8. 诗句中用杏树在前、柳树掩映村落的排布，符合古代乡村的典型植被布局。

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读写应用

基础诵读指导

1. 首句“东风吹雨欲翻盆”语速稍快，重音落在“欲翻盆”上，读出雨势即将倾泻的紧迫感。2. 第二句“杏树前头柳暗村”语速放缓，重音落在“柳暗村”上，读出景物的清幽感。3. 第三句“试问老人何处去”语调略微上扬，读出设问的语气，不要太重。4. 第四句“夜来新月又黄昏”语速放慢，语调平缓下沉，读出淡然悠远的感觉。5. 整体诵读节奏是2+2+3的七言绝句标准断句，每句内部停顿一次。6. 诵读时整体语气要平和淡然，不要带有悲伤的情绪，契合禅诗的内核。7. 第三句和第四句之间可以稍作停顿，留给听众思考的空间，突出设问后的答案感。8. 最后三个字“又黄昏”要拖长音收尾，营造余韵悠长的效果。

基础句式仿写指导

1. 本诗的设问+写景作答的句式非常适合用来表达含蓄的感悟类内容。2. 仿写时可以先提出一个带有哲思的问题，再用一句景物描写来做回答。3. 示例句式结构为：“试问XX何处去，XXXX又XX”。4. 仿写示例1：“试问春归何处去，落英满地又风斜”。5. 仿写示例2：“试问闲愁何处去，一川烟草又飞花”。6. 仿写时要注意最后一句的景物要和前面的问题有内在的关联，不要脱节。7. 这种写法的好处是把抽象的情感或思考转化为具象的景物，更有感染力。8. 仿写时要注意句式的押韵，和原诗的节奏保持一致就可以。

名句日常写作应用

1. 核心名句“试问老人何处去，夜来新月又黄昏”适合用在表达对生命逝去的释然的文章里。2. 比如在写怀念离世的长辈的文章结尾，可以用这句话来表达释怀的情绪。3. 也可以用在描写乡村黄昏景色的散文里，烘托清幽淡然的氛围。4. 还可以用在禅理感悟类的文章里，表达对自然轮回、生死规律的通透认知。5. 使用时不需要额外解释，只要上下文氛围契合就能传递出对应的情绪。6. 这句话也适合用来做写景类短视频的文案，搭配新月黄昏的画面氛围感极强。7. 日常写作中用这句话，可以让文章增添古典韵味和哲思深度。8. 要注意不要用在情绪过于激烈的文章里，它的调性是平和淡然的。

关联知识图谱

禅理诗同体裁

1. 本诗属于古典诗词中的禅理诗类别，这类诗歌以传达佛理禅思为核心内容。2. 禅理诗在宋代发展到鼎盛，很多僧人、文人都创作过大量禅理诗。3. 常见的禅理诗通常不直接讲佛理，而是通过景物、小事来暗含禅意。4. 和本诗同类的著名禅理诗还有苏轼的《题西林壁》、慧能的《菩提本无树》等。5. 这类诗歌的核心特点是意蕴含蓄，需要读者结合自身经历感悟才能读懂内核。6. 禅理诗对中国古典诗歌的题材拓展有很重要的贡献，丰富了诗歌的表达边界。7. 本诗是禅理诗中题写他人坐化的典型作品，没有悲伤情绪，只有超然的感悟。8. 这类坐化题咏诗也是禅理诗的一个细分门类，常见于宋代的僧人文集里。

名句 CLASSIC LINES

试问老人何处去，夜来新月又黄昏

1. 该句采用设问后以景作答的结构，含蓄传达禅意。2. 句子无需任何佛理术语，仅用日常意象就表达了生死轮回的超脱理念，是禅诗“绕路说禅”的典范。3. 句子语言浅白，内涵丰富，兼具文学性和哲理性，是宋代禅诗的代表性名句。

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禅理超脱历史学天文学植物学社会学

作者 POET

吕本中 1084-1145

南宋初官员、诗人，江西诗派核心理论家