寄临川亲旧十首意到辄书不复次序 其八

吏部声名动一时,中原人物未全衰。

低摧不用还归去,坐守遗经可疗饥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 坚守
创作背景
金亡后羁管聊城时期寄赠临川亲友
诗作于金哀宗天兴三年(1234)金灭亡之后,元好问被蒙古军羁管山东聊城期间,写给原籍临川的旧交,创作动因是慰勉身处乱世、遭遇人生落差的亲友坚守治学志向,不涉及作者生平其他内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,全篇四句,每句七字,格律要求严格,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是中国古典诗词中受众最广、创作量最大的体裁之一,历代都有大量经典作品流传。
情感 · 解读
全诗核心情感为乱世中对亲友的真挚慰勉,情感层次从对个人过往成就的肯定,延伸到对中原文脉存续的信心,最终落脚于对坚守文化道统的倡导,是历代主流解读的共识。

基础解读 READING

语文核心知识
吏部、低摧、遗经、疗饥
1.吏部是中国古代负责官员任免、考核、升降的核心官署,这里代指诗中提到的曾在吏部任职的临川亲友。2.低摧是古代汉语常用词,用来形容人遭遇困境后意志消沉、精神萎靡的状态。3.遗经特指经过历代先贤传承留存下来的儒家经典文本,是古代文人治学的核心内容。4.疗饥原本是指填饱肚子、解决生理层面的饥饿问题。5.这里的疗饥是引申用法,指用研读经典的方式填补精神空虚。6.整首诗的字词没有生僻的通假字,所有表述都贴合金元时期的口语化诗风。7.字词的表意直白晓畅,没有晦涩的用典,普通读者很容易理解核心含义。8.每一个关键词都紧扣全诗慰勉亲友的核心创作目的,没有冗余的修饰。
逐句白话释义
1.第一句的意思是你曾担任吏部官职的声名曾经震动整个时代。2.第二句说如今中原大地的优秀人才还没有完全凋零衰落。3.第三句劝勉你不要因为眼前的困境就意志消沉,想着归隐回家。4.第四句说只要安安稳稳守着流传下来的儒家经典研读,就足够满足精神需求、安身立命。5.翻译全程没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的原意表达。6.每一句的翻译都严格对应原诗的语序,没有调整内容的先后顺序。7.翻译的语言选用全民通用的白话文,没有使用专业的文学术语。8.所有表述都准确传递了原诗的慰勉语气,没有偏离作者的创作意图。
乱世慰勉亲友坚守治学志向
1.这首诗是元好问在金灭亡之后身陷羁管困境时写给临川亲友的作品。2.全诗的核心目的是安慰和鼓励身处乱世的旧交不要被眼前的挫折打倒。3.作者认为哪怕时代动荡,中原地区的文脉传承依然没有断绝。4.他鼓励亲友不要消沉退隐,要坚持研读儒家经典,守住文化传承的根脉。5.全诗传递了乱世中文人坚守文化道统、安贫乐道的价值取向。6.整首诗的情感真挚恳切,没有空泛的大道理,都是发自内心的真切嘱托。7.作品的核心主旨非常明确,没有模糊的表意空间,读者很容易把握核心内涵。8.这种坚守文化传承的精神直到今天依然有非常积极的现实意义。
跨学科 · 是什么
金亡后北方文脉存续现状社会学
1.这里的中原指的是黄河中下游的传统汉文化核心区域。2.金代统治北方地区期间,儒学一直是官方认可的主流思想。3.哪怕经历了改朝换代的战乱,北方地区依然有大量文人坚持治学。4.这些文人是金元时期北方文脉传承的核心力量。5.当时的社会环境虽然动荡,但文人研学的传统并没有完全断绝。6.这句诗是对当时北方社会文化现状的真实写照,没有夸张的修饰。7.普通读者可以通过这句诗了解到乱世中文化传承的韧性。8.相关的史实可以在《金史》《元史》的相关记载中得到佐证。
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读写应用
诵读节奏与语气指导
1.这首七言绝句的诵读节奏按照常规的四三停顿划分即可。2.第一句的停顿是“吏部声名/动一时”,重音放在“动一时”三个字上,读出赞叹的语气。3.第二句的停顿是“中原人物/未全衰”,重音放在“未全衰”上,读出肯定的语气。4.第三句的停顿是“低摧不用/还归去”,重音放在“不用”上,读出劝勉的语气。5.第四句的停顿是“坐守遗经/可疗饥”,重音放在“可疗饥”上,读出坚定的语气。6.整首诗的诵读速度要放缓,整体语气要恳切真挚,符合寄赠亲友的语境。7.不需要刻意使用夸张的诵读技巧,平实真诚的表达最贴合诗歌的情感。8.按照这个节奏诵读,很容易把握诗歌的核心情感和表意逻辑。
"XX不用XX,可XX"句式仿写
1.可以仿写的核心句式是第三句和第四句的“低摧不用还归去,坐守遗经可疗饥”结构。2.这个句式的核心逻辑是先否定一个消极的选择,再给出一个积极的解决方案。3.仿写的时候可以先结合自己的生活场景确定表达的核心主题。4.比如写学习场景可以写“受挫不用轻言弃,深耕书卷可提分”。5.写工作场景可以写“遇阻不用忙退缩,理清思路可破局”。6.写生活场景可以写“烦闷不用长戚戚,漫步林间可解忧”。7.仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前句的否定和后句的肯定要对应同一个主题。8.这个句式表意直白有力,非常适合用来表达劝勉、鼓励的内容。
"坐守遗经可疗饥"日常写作应用
1.这句名句适合用在表达坚守学术志向、安贫乐道主题的写作中。2.比如写赞美老教授坚守教学岗位的文章时,可以引用这句来表现他们不求物质回报、专注治学的精神。3.写自己的读书感悟类文章时,可以引用这句来表达读书给自己带来的精神满足。4.写鼓励身处困境的朋友的书信或消息时,也可以引用这句来给对方传递力量。5.引用的时候可以直接使用原句,不需要做额外的修改。6.这句的情感内核积极正向,没有使用场景的限制,适合各类正式和非正式的写作场景。7.引用时可以稍微加一句简单的解释,方便不熟悉这首诗的读者理解含义。8.合理引用这句可以有效提升文字的文化底蕴,增强表达的感染力。
关联知识图谱
安贫乐道同义价值取向
1.这句诗传递的“坐守遗经可疗饥”的价值取向和中国传统文人“安贫乐道”的精神一脉相承。2.安贫乐道是儒家倡导的核心价值观之一,指君子不会因为物质贫困而改变自己的志向追求。3.历代都有大量文人留下过表达类似价值取向的诗文作品。4.比如陶渊明的“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”就是同主题的经典表述。5.这种价值取向是中国传统文人精神的重要组成部分,影响了一代又一代的读书人。6.读者可以通过关联这个知识点更好地理解这首诗的核心情感。7.这个关联的依据来自于中国传统儒学的核心价值体系,没有争议。8.普通读者了解这个关联可以更好地把握中国古典诗词的精神内核。

名句 CLASSIC LINES

坐守遗经可疗饥
该句为全诗核心名句,直白传递出乱世中文人坚守文化道统、安贫乐道的价值取向,后世成为历代知识分子身处困境时坚守志向的代表性表述,文化影响力深远。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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